先師(shī )が川のほとりに立(🏧)っていわれた。――
○ (♋)泰伯=(🧝)=周の大(dà )王(たいおう)の長子で、仲雍(ちゆうよう)季歴(き(🔉)れ(🛸)き)の二弟(💫)があつたが、(😄)季歴(lì(🐀) )の子(zǐ(🦎) )昌(しよう(🌁))が(🏙)すぐれ(📰)た人(rén )物だつたので、大王(wáng )は位を末子(zǐ )季歴に譲つて(🥫)昌に及ぼしたいと思つた。泰伯(🥡)は父(fù )の意志(📣)を察し、(🤭)弟の仲雍と共に国(guó(🕡) )を去つて南(♿)方にかくれた。それが極めて隱微の間に行われ(🎀)たので、人民は(🎼)その(👳)噂(zǔn )さえ(🚢)す(➡)るこ(🌮)とがな(🏐)かつたのであ(🚃)る。昌は後の文王(😒)、(🥧)その子発((🏍)はつ)が武(🚮)王(wá(💡)ng )である。
「麻の冠か(🛰)んむりをか(🍎)ぶるの(🛵)が(🏞)古礼(♑)だ(🖊)が(🈹)、今(🎰)では絹糸の冠(🌋)をか(🧛)ぶる風習(🌡)になった。こ(🖼)れは節約(🍝)のた(🌷)めだ。私はみんな(🥤)のや(🤑)り方(🕡)(fāng )に従おう。臣下は堂(táng )下で君主(🤐)(zhǔ )を拝するのが古(🚃)礼だが、今で(📲)は(🦎)堂(🀄)上で(🍭)拝(bài )する風習になった。これは臣(➿)下(xià )の増長(zhǎng )だ。私(sī )は(🙈)、(🌀)みんな(✈)の(👫)やり(🗞)方(fā(📮)ng )とは(🛹)ち(🌁)がうが(🚶)、やは(🔗)り(🥡)堂下(xià )で(🌞)拝するこ(🎒)とにしよう。」
○ (🦇)以(yǐ(😓) )上の三(🥓)章、偶然か(🗾)、論語の(🧥)編纂者に(🤸)意あつてか、孔子の門人(rén )中最も(🔂)目立(lì )つ(➡)てい(🚟)る顔渕と子路と子(💒)貢の三人をつぎつぎに(🍪)と(🚰)ら(🌄)え来(🛶)つ(✉)て、その面目を躍(🥑)如(rú(🌜) )た(🚻)らしめてい(⏸)る。この三章を読むだ(🆎)けでも、すでに孔(🔸)(kǒng )門の状(zhuàng )況(kuà(😦)ng )が生(shē(🎒)ng )き生き(😂)とう(💵)かがわ(🐐)れる(🚋)ではないか。
○ 本章は孔(🎑)子がすぐれ(👺)た君(🎤)主の(😘)出ないの(〽)を嘆(🏫)いた言葉で、それを直接いうのをは(💨)ば(🙈)かり、伝説の瑞祥を以てこれに代えた(🌌)のであ(🕝)る(🕵)。
「道(🛴)を行(háng )おうと(🔩)する君は大器で強靭な意志(zhì(🎫) )の持(chí(🗜) )主(zhǔ )で(🏥)なけ(🔓)れば(🕑)ならない(🐙)。任務が重大でし(⛏)かも前途遼遠だからだ(🦀)。仁を(🧙)もって自(🌨)分の任(🌂)(rèn )務とす(😕)る、(🧒)何(💧)と重(🛅)いではないか。死にいた(🍧)るまでそ(🗿)の(🔱)任務(🕛)はつづ(📔)く、何と遠(yuǎn )い(📖)で(🥁)はな(🦄)いか。」
一(yī(📨) )三(一(yī )九七)
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