呉くれくみ(🛳)子(zǐ )さん(⏰)も(🖥)、そういう(🧒)家に生まれ(🎠)た人でし(🌡)た(🥗)。この人は明(míng )治女(🏎)学校と(🍁)いう学校で習字(🎷)を教えなが(🧝)ら、(👲)舎(shè )監(jiān )を兼(⏭)ねていて、多くの生(🛴)(shēng )徒からおかあさんのよう(🤭)に慕われた婦人でし(🔙)た(🈁)。あの歴史の(💟)ある学(xué )校もおし(🏤)まいの時分には、先生方は一人(🥠)(ré(🏖)n )去り(🕳)、二(🥪)人去(😰)り(🔑)するようにな(🛅)ったの(🚐)です。その中で学校の盛(shèng )んな時も、衰(🕯)えた時も、(🈸)すこ(🌧)し(🍶)も変らずに(🍽)、いつでも同じ(🌷)ように(🌛)人を教(jiā(➗)o )え(🐶)て倦(🌛)う(🐋)まなかったのは呉く(🧓)み子(zǐ )さ(🎟)んでした。ああい(👚)う人の生涯(🌀)しょう(🚡)がいは目立(lì )た(🗣)ないものですから、わ(😓)りかた、世間に知ら(🗒)れませんし(👯)、そ(🏹)の人の(🤦)事(🚄)(shì )跡も多(duō )く(🏞)伝(📬)わ(😢)りません。し(🦌)かし、わたしは呉(🈴)くみ子さんのよ(😥)うな、男(😔)も及ばな(🍖)い(🥧)ほど守(shǒu )る(🐧)力(lì )に長たけ(🔋)た(🎃)婦(🏁)人(🐇)のあったことを知(📿)っています。一(📝)(yī )番最後までふみとどまって、(🔞)あの(🍎)学校と運(yùn )命(🏻)を(🤬)ともにした人も(🥝)呉くみ子(🤢)さんで(🤱)した。
(🐪)それから、小(🎪)学校(xiào )の事務員(⏲)となっ(🔉)て(💰)、それが最(🙈)後(🐎)かと(🏨)思いまし(♑)たら(🖊)、いや活版職(☔)工と(😧)な(🐩)ったの(❣)でした。活(🦎)版職(🐇)工(📚)とな(🍉)って、そ(🏍)れから(🗼)こ(🏐)んどは古着商(🦁)と(🦇)なりました。
(😄)木(mù )曾福島(🔱)きそふくしま(👘)は馬(❄)市うまい(🔅)ちの立(lì(🔌) )つ町としても昔(xī )から知(〽)ら(🚻)れています(🗻)。その馬市(❇)のこと(🎚)を木曾地(😲)方のものは「お毛附(fù )け(🐀)づけ」とも言い(😗)ま(⛄)す。木曾は(🍻)馬(🧥)の産地で、(💈)馬を飼(sì )わない百姓はなかっ(🐕)たくら(📞)いですから、福(🏆)(fú )島に市いちの立った時は近(🗂)在(zài )のも(🤞)のが木曾駒(🙎)き(🔮)そご(🙏)まを持ち寄ります。それを(🗡)買(🎎)いに諸(💺)国か(❇)ら博労ばくろうが入(♒)り(♏)こんできます。町(💂)もにぎわいの時(🔱)です。
でも、わたしは小諸に来て山を望んだ朝(chá(😾)o )から、(🅿)あの白(📻)い雪の(🕚)残(🧠)(cá(➕)n )った遠い山(🚆)(shān )々、(⤵)浅間(jiān )あさま、牙歯ぎっぱの(🌊)ような山つづき、影の多い谷々(👉)、高い(🌙)が(📳)けくず(⬆)れのあと、それ(🤣)から淡い煙(🧖)のよう(👟)な山のいただ(🍝)きの雲の群れ(🖊)、すべてそ(😙)れらのも(🆓)のが朝の光を(🕟)帯びて(🏙)わたし(⚓)の目に映った時(👱)から、な(🗻)んとなく(⬇)わた(💕)しのなかにはまっ(📝)たく新規(🌱)なもの(🥅)が始(shǐ )ま(🤞)っ(🐷)たように思ったのです。
「それはうらやま(📇)しい。わたしは十の(😚)年に郷里くにを(㊙)出たものですから、久しぶりにここを通ります。で(🏺)も、山(shān )育(yù )ちは争われないもの(🤰)とみ(🔅)え(🚴)て、わ(📝)たしの顔(yá )を見(⛵)ると、山ざる、山(⛲)ざるという人(rén )がよくあ(〽)りま(📡)す。」
わ(😝)たしの(✉)郷(🐡)(xiāng )里(lǐ )で(🕳)は、(🚉)てい(🎇)ねいに(🕙)人のこ(💅)とを呼(hū )ぶ(🌠)には「お前(qián )さ(🙈)ま」(🌴)、(🤳)自分の(✝)ことはだれに向(xiàng )かって(🌉)も「(🛌)おれ」です。そこ(📧)で、(🕥)かし(🥝)どりはことばをつづけて(🆑)、(👶)次(🔝)のよう(🌵)に(🥦)語(📑)りま(🐙)した(🚔)。「ごらんのと(🐃)おり、先年(nián )の(💆)大(🐤)火で村も(🌗)焼けました。お前さまの生まれた古い屋敷のあとも、(📮)今(👲)は(🧜)桑畑で(👀)す。あの(🤐)桑(🌎)畑からは、たった三つだけ焼け残(cán )った物が出てきました。一(yī )つは古(💻)い鏡(jìng )、一(yī(🤴) )つはお(❤)前さ(💘)ま(⏯)がお(📬)とうさまの石の印、(🚯)も(🔲)う一(🤹)(yī )つはおとうさまの部(👏)屋(wū )の(🎏)前にあったぼ(🧕)たんの(🌭)根から吹き(🥦)出した(🏐)芽(🌬)。ほ(🕔)んと(💋)に―(⏭)―あ(🎴)の古(gǔ )い鏡も大やけど(🌁)サ。そんなわけで、さっそく普請の(🧙)できた家もあり、かりの住(zhù )まいに(🍣)がまんし(🐾)ている(🗑)ものも(📅)あ(🌁)りますよ。なんにしても(🚦)あ(🤮)の大(🥅)火のあと(🛺)ですからね。あれから村も変りました。まあ、今(jīn )だにむかしを恋しがって、ふるさとのふと(🚦)ころにす(🍞)がりついてい(😥)る手(shǒu )あ(🕶)いもないで(🍐)はありませ(👆)ん(✊)が(🐀)、(📱)しかしも(💜)うそんな時で(📩)はなくなりました(🦗)。お乳(rǔ )の出もしないち(🚵)ぶさを(🆔)しゃぶっているよう(🎰)なことはだ(🙈)めで、早く気のついた村の者は皆(🎰)こ(♟)の焼け跡からたち上がろうとしてい(♏)ま(🙈)す(📜)。そうです。こ(🍤)の災難の(🌭)どん底からです(🛶)。神坂村みさか(🎋)むらも(🤸)今は建て直る(🌹)さいちゅうです(🏧)よ。」
そのおかたみはシ(🖇)ナか(🔻)らでも渡(dù )って来(👜)た陶(táo )器らし(🐢)く、厚手の焼(🚰)(shāo )きで、青みがかった色つや(🔄)までがいやみ(🎓)のないもの(🍴)でし(💅)た。あまり(🥀)よ(✉)くできている(😗)もの(🎙)ですから、わ(🦕)たしが(👑)ほ(🗄)めましたら(🎑)、姉はてい(⏲)ねいに茶わんを(🥠)ふき、それをわたしの前(🍼)におい(⛲)て、ほしくばくれて(♑)も(📸)い(👸)い(😉)と言うのです。わたしもま(🐹)だそんな古い茶わんを(🤸)もらい受けてながめ楽(lè(😲) )しむ年(nián )でもあ(🤜)りませんでしたから、せっ(🔁)かく姉が(🐺)そう(💱)言ってく(💫)れても、そ(🌬)れをもらっ(🏀)て帰る気(qì(🤖) )にはなり(🐍)ません。それ(🐬)に、(📖)その(🛂)茶わんは茶器でもなくて古い(⌛)食器(qì(📃) )です(🖲)。いか(🥓)によくで(🔁)きた陶器で(⚫)も(🏋)、むか(👧)し(👈)の(😳)人が(📎)飯を盛った茶(chá )わんで食う気には(🎚)なれない、(📜)や(✍)はり自分(🤔)は自(🐛)分の(🤗)茶わんで食いたいと(🗨)思(👲)い(👃)ました。
まだ年(💛)若なころ(🏅)に、わたし(🔃)も(🤺)諸国(📦)の旅に出たこと(❣)が(🙃)あります(👯)。今(🐩)のように乗(🐟)(chéng )り物も(🏁)そ(🎱)う(🥚)便利な時(🚚)世ではなく、汽車(chē )で(⚫)行かれないところはわら(🛁)じが(✋)けで(🎈)、毎(🏛)日七里ぐらい(🐮)の道を歩(🎎)きまし(💔)た。そのうちに、(🏥)だい(🗻)ぶくたぶれてきたものです(🍷)か(🤨)ら、しばらく(❤)石(🤑)山(shān )の(🔈)茶丈ち(🧞)ゃじ(⌛)ょうと(🎪)いうところを借り(⛩)旅の足(🥎)(zú )を休めま(🏽)した。そのへんのこと(🌨)をす(🚱)こしお話ししてみれば、近江の(🏊)石山(shān )は古(🐖)い歴史(🏷)のあるところでして、国分山こ(🚫)くぶやまをうし(🔹)ろに(👗)し、湖(hú )水の(🌝)ながめも(👊)前にひらけて(📧)いまして、大きな(🎒)巌(yán )石(shí(✒) )がんせきの間(jiān )に名高いお寺が(🌳)建(🍉)ててあるのです。茶(🎂)(chá )丈と(🕋)は、(🤪)このお(🐮)寺(😂)(sì(🐅) )の門前(💰)(qián )にありまして、以前には参詣さんけいに集(🏪)(jí(🥓) )まっ(🔈)て来る諸国の人たち(🛠)のた(😤)めお茶(🚵)(chá )の(🕤)接待をし(😖)たところだそ(🎗)うですが、わ(🚥)たしが行(🈷)(háng )った時分は(💫)もうお茶の接(✳)(jiē )待(🐃)(dài )も(😹)すたれて(🃏)、ただ大(📅)きな古い茶がま(✡)だけ(🌹)が残って(🏣)いました(👤)。
わたし(🏭)は一人の古着(zhe )屋さん(😛)を知っ(🏛)ていました。この(🤶)古着(zhe )屋さんは美(🆕)濃みのの国から出てきた人で(🍱)すが、明治学院にかよっている(🦊)わたしの(🎩)学(xué )生(shēng )時(shí )代(dài )に、くつ屋をしていまして、(🗨)編(biān )み(📰)上(shàng )げのくつを一足造(zào )ってくれました(😥)。それからわたしも(😙)懇意にな(🌎)った人です。
六 古着屋の亭主て(🔀)いしゅ
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