この(🤴)問答の(🚋)話をきかれ(🥉)て(😥)、先(🌭)師(🏌)はいわ(💈)れた。――
○ 天下=(📝)=(✖)当時はまだ殷(🕢)の時代で。周室の天下(🏛)(xià(🗾) )ではなかつ(⛄)たが、後に天下を支(🕋)(zhī )配(pè(🍸)i )し(🐳)たの(⛎)で、こ(🎥)の語が用い(🥊)られたの(🏕)で(🚭)あろう。
一(yī )六(二(🕗)〇(🤙)〇)(🦖)
本(běn )篇(🗞)には古(gǔ(⏩) )聖賢の政治道(🧕)を説い(🍘)たもの(🐛)が多(🍰)(duō )い。な(👋)お、孔(kǒng )子(🙈)の言(✋)葉のほかに、曾(céng )子の言葉が多(🍋)数集録され(😕)て(🆒)おり、(🐉)し(㊙)かも目(mù(🙎) )立(🚋)つている。
曾先生が(👲)病床にあられた時(⬛)、大(🔲)(dà )夫の孟敬子が見舞に行(🐛)(háng )っ(🆎)た。すると、曾先(📇)生(🏀)がいわれた。――
「(➕)民衆(zhōng )というもの(🎏)は、範を示してそれ(👥)に由らせることは出(chū )来るが、道(⬜)(dào )理を示(shì )して(♟)そ(👾)れ(🥊)を理(lǐ )解させることはむずかしいものだ。」
「後輩(bè(👳)i )をばかにして(😟)はならない(🐕)。彼等の将来がわれわれの現在(zài )に(🧚)及ばないと誰がいい(🚈)得(🌮)(dé )よ(🔌)う。だが、四(sì )十(🔑)歳にも五(wǔ )十歳に(😌)もなって注(zhù )目を(🖍)ひくに足りないようで(🍯)は、おそる(🤡)るに足り(🧔)ない。」
○ 次(原文)(🎏)=(📩)=一(🍦)般に「(📙)つぎ」「第(dì )二」の意(yì )味(wè(💑)i )に解さ(🙉)れて(🆙)いるが、(💶)私は「途次(⏬)」(🏨)な(💲)ど(🏟)とい(🎍)う場(😽)合の「次」と同じ(🌴)く、目標(biāo )に達(dá )する一歩手前(qián )の意に解し(👻)たい。
二(èr )〇(📺)(二(🥣)〇四)
一六(二(🚜)〇(❇)〇)
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