有るをねたみて
すると、公西華(huá )こ(📵)うせ(😒)いかがいった。――(🔝)
○ (🚓)作(zuò )(原文(🔔))==「事を為す」の意に解(jiě(🥒) )する説(shuì )もあるが(🎦)、一四八章(zhāng )の「述(💜)べて作らず」の「作」(🐨)と同じく、道(dào )理(👹)に(🆔)関(🔑)する意(yì )見を立(lì )てる(🖼)意味(wèi )に解する(➖)方が、後(hòu )段との関係が(🍻)ぴつたり(🍧)する。
一五(一(yī )九九(jiǔ ))
先師は、誰かといっしょに歌をう(🕝)たわれる(👓)場合、(🍍)相(xiàng )手(🎨)がすぐ(🚤)れた歌(🔀)い手(shǒ(🎽)u )だと(⛽)、必(🏓)ずその(🕦)相(⏳)手にくりかえし歌わせてから、合(🆗)唱(🔯)された(🏚)。
「(🕜)音(yīn )楽が(👕)正し(👇)くなり(📗)、雅がも(🔬)頌(😰)し(🐧)ょうも(⛏)そ(💞)れぞれそ(🧚)の所を得(⛲)て(🍻)誤(💌)(wù )用されな(🕰)いよ(⏮)うになったのは、私(📙)が衛か(📝)ら(🏞)魯に帰(🛣)って来(lái )たあとのこ(🦒)とだ。」(🐐)
有るをねた(👬)みて
○ (🚐)本章には拙訳とは極(jí )端に相反する異(yì )説が(🖍)あ(💘)る。それは(👙)、「三(🧤)年も学問を(♋)し(🦒)て俸(fèng )祿にありつけないよ(🤤)う(🕵)な愚か(😻)者(🥒)は、めつたにない」という意に解するので(🆓)ある。孔子の言葉と(☔)しては断(duàn )じ(⭕)て(🚟)同意しがた(🐹)い。
一八(二〇(📥)二(èr ))
(⚓)先師に(🐞)絶無(wú )とい(🤧)えるもの(🗑)が(✉)四(⛽)つあった。それは(🧞)、独善(🏔)、(🧚)執(♐)着(zhe )、(🗺)固(gù(🏝) )陋、利(lì )己である。
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