次(🐠)郎(🛤)が、いぶ(🥐)かりな(👫)がら戸(hù )をあけると、そこ(🍒)には大(🥒)河(hé )無門(mén )が立っていた。
「ええ、とくべつ(🤽)露骨ろこつなようです(🌹)。」
そして、(🤙)そ(🕌)の(🐔)まま、すこ(🤥)しも調(📳)子(🛐)をか(🔸)えないで、また槌をふるいつづけた。
「強(qiáng )制され(🤓)ると、どんな不合理なことにでも盲従(🚥)もうじゅうする。おたがいの相談(😽)に任(👻)さ(🤜)れると、なまけられ(📝)る(🚝)だけなまける工夫を(😊)する。もしそういう(⛄)こと(😆)が人間(🖖)にとってあ(♒)た(🖨)り(🔧)まえ(📛)のことだと(🐮)して許(👨)さ(🙄)れる(🎊)とすると(💿)、いったい人(⤵)間の自(zì )主(zhǔ )性とか(📐)良心(📇)とかいう(🚑)ものは、どういう意(yì )味(🌉)(wèi )をも(🎥)つ(🎯)ことになる(🗿)ん(🚲)だ。い(🔔)や(🌋)、いつ(🅰)になった(🎐)ら(🈷)、人(rén )間(🤖)はおたが(🏂)いに信(🖌)(xì(🎲)n )頼(là(👤)i )しんら(🐔)いので(👜)きる共同(🔐)生活を営いとなむことが(♈)できるよう(🔺)になるんだ。」
そう思(🔥)っ(👪)たと(💖)き、(💼)自(🌦)(zì )然に、か(😹)れの眼(🚻)にう(🥕)かんで(⛸)来た二つの顔があった。それ(🔵)は、大(🖐)(dà )河(✨)無(wú )門の顔と、青(💳)山敬(🤙)(jìng )太(🥀)郎(láng )の(😨)そ(📊)れだっ(🗿)た。ゆうべの(🐈)懇談会の様(yàng )子から判断して、こん(🚡)な落ちつい(🌯)た(✅)板木の打(dǎ )ちかたのできるのは、おそらくこの(🉐)二人のほかには(🔯)ないだ(🐷)ろ(😮)う。そして、第(dì(🍕) )一週の管(📞)理部(bù )の責任を(🌠)ひきうけ(🔈)た(🏜)のは第五室だったの(🎀)だ(👷)。―(🚁)―(🐴)そこま(👏)で考(kǎ(👇)o )えると(🐽)、かれはもう、今(jīn )朝の板(💥)木が大河の手で(♌)打たれていることは(🔕)まちがいないことだと思った(👂)。
つきあたりに、大便所(🍫)が(🕠)こ(🐅)れも七つほどならん(⏮)でいる。そ(🗂)のうちの、右(🤶)はじの一つだけ(👫)が戸が開いて(🐳)おり、その少し手前の、たたきの上に、水(shuǐ )をは(🕯)っ(🏤)た(🔻)バ(🚑)ケツが一(🎣)つ(😟)置いてあるのが(👦)見えた。戸の開いた便所の内(nèi )側は(🚢)、電燈の(🎤)光を斜ななめに(🦈)うけてい(🛤)る(🐹)ので、よくは(🈯)見えない(📬)。しかし、だ(🗺)れ(🐀)か中(🆑)(zhōng )で掃除(chú )をしている(🎸)こと(👿)だ(🚖)けは(💊)たしかだった。六人の(📵)室(🧔)(shì(🧡) )員(🖼)のうち(🌄)、(😡)飯島は入り口(kǒu )に(📘)立(🚋)っており、両(liǎng )がわの(🕌)小便所(🌝)(suǒ(🙍) )に二人(🤞)ず(🙈)つ(🚗)働いているのだ(😌)から、あとの一人は大河にきまっている。次(cì(🤙) )郎は、そう思(🌽)って、すぐ声(✂)を(🎃)かけようとした。し(🌶)かし、なぜか思いとまった(✏)。そして、入り口(🕴)の横(🦄)の板壁(🛎)いたかべにかけ(🏐)て(🛐)あった便所用の(🎸)雑巾(🌝)(jīn )を一(🎇)枚とり、それをたた(😬)きの上のバケツの水にひたし(🈺)て、しぼ(🐍)っ(〽)たあ(🎈)と、大(dà )河のはいっているの(〽)とは反(fǎn )対(🕴)のはじの大(🤫)便(biàn )所(suǒ )の(🌔)戸を(🎅)あけ、中(🏅)にはいった。
「すいぶ(🔨)ん、ちゃっかり(🦍)しているなあ。」
とあ(🙏)いさつして、大河(🤕)に(🥪)近(jìn )づいた。
塾(shú(👘) )長(zhǎng )室の掃除(🗨)は、(👙)朝倉先生(🍈)夫妻(🛰)が(📨)、空林庵の掃(🚢)除をすましたあと、(🙁)給仕の(💀)河瀬か(👓)わせに手(🚇)つだっ(🖼)て(🔔)もらって、自(zì )分たち(🐢)の手(shǒu )で(⬇)やることになっていたが(🗒)、次郎も、都合がつきさ(🍲)え(👁)す(🚅)れば、(🏅)手(🈷)つだう(💎)こ(🏫)とに(😭)して(👉)いたの(📰)である。
その(🚃)あと、(😰)八(🖇)(bā )時から正(zhè(💦)ng )午(🌧)ま(🍪)で(🚴)、「郷(🧟)土社会と青(qīng )年生(shēng )活」という題目で、朝(🎢)倉先(🅱)生(shēng )の(📸)講(🚾)(jiǎng )義があり、(🐁)午後は(🗣)屋外(❕)清(🍃)掃せいそうと身体検査、夜は(♈)読書会や室(🔱)内遊戯ゆう(🧓)ぎなど(🕠)で、開塾(🏨)第(♏)一(👢)日の行事が終わった。
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