「(💷)この辺(😶)に(🐡)一寸(cùn )これだけの牛(🌠)は見つ(🏛)かりますま(😲)い。」
6 子、四を絶つ。意なく、(🙁)必なく、固(🐮)(gù )な(🧓)く、(🐃)我(wǒ(🦊) )なし(子罕篇)(🙁)
「や(🈸)は(🛑)り云えない(🔬)の(✅)か。じゃが、わしには解って(🙂)いる。」(🍡)
ところで、彼(📌)にとっ(✋)て不(bú )幸な(🛍)ことには、(💚)彼の父(🌠)は非(🐀)(fēi )常に身(🍌)分の賎(jià(🍂)n )しい(🤭)、しか(🍵)も素行の修(⏯)(xiū )まらない(🍙)人であ(🐴)った(🗳)。で、(💾)門(🌼)人(🌔)た(🀄)ちの(🔥)中には、彼(🏐)が孔(kǒng )子(👣)に(😰)讃(zà(📄)n )められるのを、快く(🦕)思わないで(🎯)、とか(🎙)く(🍶)彼にけちをつけたがる者が多かった。ある(📍)時など、一(💘)人の(🆓)門人が、孔(🤚)子に聞えよ(🦏)がし(🛺)に、
孔(😘)子は、これには多(duō )少(shǎo )意見が(🌵)あった(♋)。しかし、そ(🏧)れを述べ(🎄)ても、どうせ話を(🚶)永び(🐢)かすだ(🚢)けの效(xiào )果しかな(🧥)いと思ったので、
(🦔)樊(fá(🍌)n )遅は喜んだ。それは(🖕)その(⏯)中に、「違(🉐)わない」とい(🕠)う(🏢)言葉が見つかったからである。しかし、数秒(miǎo )の後(✨)(hòu )には、彼の頭は却(🦈)ってそのために混(🐌)乱しはじめ(🙍)た。と(🔻)いうのは、(🤫)さっき孔子のいった「違わない」(🚳)と、この言葉の中の「違わない」とは、まる(🆓)で意(🤠)味が(➕)ちがっ(🖐)ていそ(🎥)うに思(🔙)えたからであ(🔻)る。後(hòu )の場合の「違(📐)わな(➡)い」(🕐)は、第一、父母の存命中のことで(😡)ある。それ(🎎)に(🛶)、前(🏇)後の関係から判断(duàn )しても、初一念を貫(🛄)けという意味に相(😭)違(wéi )ない。父母を(💖)亡(🧐)くし(🚞)たあとの(🥄)「(🏕)違わない」という(😼)ことが、それと同じ意味(😣)だとは、どうしても(🍺)思えない。言葉が同じなだけに、彼はい(🐪)よ(🎣)いよ判(🥓)(pàn )断に苦しんだ。
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