「(😲)君の(🏙)まじめ(📓)な常識がそれを許(🅰)さない(🤟)だろう。」
もう、そ(🛥)の(📖)こ(🦎)ろ(😄)には、廊下を行き来する塾生(shēng )たちの足音(yīn )も頻繁(fán )ひん(🚘)ぱんになり、ほうぼうから、わざと(🚣)らしいかけ(🖕)声や(💛)、とん狂きょうな笑い(🌹)声などもきこ(🐲)えてい(💺)た。ゆうべの懇(🍼)談会(huì )で分担ぶんたんをきめ(📉)、かれ(🥏)ら自(zì )身(shēn )の室(📍)は(❓)もとより、建物(wù )の内部を、講堂や、広間や(👛)、便所(suǒ )にい(🕰)たる(😍)まで、全部清(🔼)(qīng )掃せいそう(🔤)することに申し(😮)合わせていたので、(🔁)か(🐸)れら(🐨)も、ま(🍪)がりなりにも(✌)責任(🚻)だけ(🔻)は、果(❎)た(🌸)さなければならなか(📣)ったし、それに、きびし(🤒)い(🔸)寒(🚚)さと、(💒)おた(🎄)が(🏰)いの眼とが、かれらを、外見だ(🍦)け(📥)で(🌤)も(🚗)、い(🌖)かにも(🕍)忙(máng )い(📛)そがしそ(👬)う(👡)な活(🔤)動に駆かりたてていたのである。
「それに、今朝は(⚫)す(♒)い(🐻)ぶ(😵)ん寒(hán )かっ(🗿)たし、平(🎡)木(mù(🤦) )中佐ど(🦆)ころでは(🍔)なか(📝)ったんだろう(🕌)。」
かれらの(😃)大多(duō )数(🏟)は(🎂)、(🚳)ま(⏬)だむろ(📼)ん、人(🐬)間生活(huó(🖖) )にとっての自由(yóu )の価値や、そのき(👅)びしさについて、ほんとうに目を覚さ(🔃)ましていたわけで(📅)は(🛩)なく、友(yǒu )愛(ài )塾(shú(🌸) )というとこ(🈯)ろは一(yī(🌫) )風変(bià(🦁)n )わっ(🕒)た(🤽)指(🌒)導をやると(🐍)ころだぐらいにしか考(🙏)えてい(👢)なかっ(🐦)た。しかし、それに(🤜)しても、そうした言(🧞)葉が、(🚇)しだいに(🐫)かれらの(🥄)間(jiān )にとりかわされる(🧗)ようになったということは、たしか(💈)に一つの進(🐊)歩で(🐋)あり、混乱と無秩序(xù )むち(🦌)つじょの中で、不(🛶)十分ながらも、何か(😲)自(⛴)主(🕰)(zhǔ )的(🚄)創(🚦)造的(de )な活動が始まっている証拠(jù(👂) )しょ(🔈)うこにはちがいなかった(😫)のである。
((🧙)飯(📈)島(⛎)の(🏷)ような人間(🍦)はと(🗾)うてい(👲)救え(🎬)な(✊)い。そ(🙋)れにく(🚸)らべると、田川大(dà )作の(🌦)ほう(🆘)はまだ見(💗)(jiàn )込み(🍧)こみがある。)(🚛)
「出(🥣)して(🕵)くだす(➡)ってもいいじゃありま(🔆)せん(🐚)か(👹)。」
「ち(🤽)ょっとその気があるようです(🔈)が、軍隊式ですから、飯島とは質がち(🦐)が(📬)います。気(qì )持ちはあんが(🔰)い純(chún )真じゃな(⚾)いかと思(📣)いますが……」
掃除がすっか(🦎)りすみ(🔸)、(🕚)洗面その他(💮)(tā(✈) )を終わると、みんなは(😣)広(guǎ(💐)ng )間に集まって朝(cháo )の行(háng )事をやるこ(🆓)とになった(❄)が、それまでには、起床からた(🗣)っぷり四十分ぐらい(🧡)は(🥉)かかって(🏾)いた。次(🅿)郎が、これ(🚥)まで毎朝(😢)、空(⏮)林庵の寝ざ(🌧)めに親(🚒)しんで来た雀す(➰)ずめの第一(yī )声がきこえるのは(📛)、(🏑)ほ(🎛)ぼ(🎐)そ(🎉)の(🆚)時刻だ(❣)ったので(🌸)ある。
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