或ひと曰く、雍(yōng )よう(📫)や仁(😱)に(💧)して佞(nì(😎)ng )ねいならずと(🥚)。子(🐔)(zǐ(🎹) )曰く、焉(👷)(yā(♈)n )いず(💊)くんぞ佞(nì(🎩)ng )を用(yòng )い(🚅)ん。人(😬)に(📕)禦あたるに口(kǒu )給を以てし、しばし(🛋)ば(⛰)人に(🌴)憎まる。其(qí )の仁なるを知(🤹)らず、焉(🚚)くん(📮)ぞ佞(nìng )を用(yòng )いん。
(❔)楽(🚿)長はうなずくより仕方がなかった。孔(🥔)子はそこ(🧙)でふたたび(🗡)楽長を座(🦅)に(❌)つ(🦀)かせて、言葉をつづけた。
孔(📏)子は(💴)、自分(fèn )のま(🍁)えに、台にのせて置かれた大きな豚の蒸肉む(♑)し(📿)にくを(🗯)眺(tiào )めて、眉をひそ(🐉)めた。
「5(📠)父(fù )母の年齢は忘(wàng )れてはならな(👖)い。一つ(🕘)には、長(zhǎng )生を(🦌)喜ぶため(🎊)に、二つ(🤙)には、餘命幾(jǐ )何(hé )いくばくもな(📚)き(🔌)を(🍿)懼(jù )おそれ(🤷)て、孝養(🚑)(yǎng )を励むために(💦)。」
「全(quán )く惜しいで(🔮)はございま(😘)せんか(📀)、(💠)こうし(🥨)て(😷)田圃に仂かせて置くのは。」
とい(👪)うのであった。こ(🚀)れも子(zǐ )游に対す(🀄)るのと大同(📿)(tóng )小(xiǎo )異(🤗)(yì(⏪) )で、少々怒(nù )り(🥊)っ(🦂)ぽ(🎳)い子夏(🌒)に(🏘)対(🔝)する答えとしては、先(🆑)(xiān )ず当(🔚)(dāng )然だ。
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