日本《変態 女 の オナニー》2行目ライン
変態 女 の オナニーあらすじ
源(🛂)吉は寒さ(🎟)のためにかじかんだ手(🦄)を口に(🍠)もつて行つ(💧)て(🎹)息をふきか(🏇)け(🏒)ながら、馬(🌾)(mǎ )小(👱)屋から(🅾)、革具を(🔸)つけた馬(🔸)を(🚛)ひき出し(📿)た。馬(🧢)はしつ(⚡)ぽで(🔝)身體(👷)を(🍜)輕く打ちながら、革(gé )具(🕠)をなら(💦)して出てきた。が、外へ出かゝる(🥎)と(💋)、寒い(🍤)のか、何囘(㊗)も尻(💉)込みを(🕚)し(👋)た。「ダ、ダ(🦅)、ダ……」源吉(🕳)は口(kǒu )輪を(⛏)引つ張つた。馬は長(👟)い顏だ(⛰)け(😱)を前に延(⛴)ばして(🍱)、身體を後にひ(🈹)いた、そし(🚹)て蹄で敷(fū )板(bǎn )をゴト／＼いはせた。「ダ、ダ、ダ…(👔)…」それか(🎇)ら舌をまいて、「キ(✂)ユツ、キ(🚘)ユツ……」となら(😅)した。
「皆(🎷)に代(📶)(dài )つて、一通(tō(💢)ng )りのことを(👨)お話ししま(🚮)す。」(💂)さ(👗)う前(qián )置(🈷)きをして石山(shān )は、百姓にはめづらしいはつきりした、(🤛)分(🖌)つた云ひ振りで（勿論、(🐨)百姓などが殊更(🍔)に改(gǎi )ま(📸)つたときによ(🕎)くある、(😈)變(🚥)な漢語も(⌚)使つたが(📶)）――自(zì )分(fèn )達(🌇)は、犬(😘)や豚(tún )などより、(🎈)も(🧜)つと慘め(🌭)な生活をしてゐ(✖)る(♊)こと(🤠)、――(😑)ところが自(zì )分達は(🌱)何時(🏼)か仕事を(💖)なまけた事(shì )でもあつたか(💏)。―(🐣)―では(🏇)、何故(🐆)か(🔞)。自分(fèn )達がいくら(🎢)働いても(🍣)働いても、とても何ん(🧔)の足し(⚽)に(🏎)も(😘)ならない程貧(pí(👝)n )窮し(👙)て(🐕)ゐるの(😞)は、實(shí )に、地(dì(📙) )主のためであ(💳)るといふこ(🌼)とを分り易く(🏩)、(🍌)説明し(🖤)、今度(🧔)のやう(😋)な場合地主(🆗)に小(xiǎo )作料(liào )を收(shōu )めること(🅾)は(⤴)「自(zì )分達の死」(🦁)を意味(wèi )してゐ(💸)る、ナ(🏾)ホ(🎣)我(wǒ )々百(🕛)姓(🔊)は、高利(🖼)貸の不當(🎍)な(♌)利息、(🗳)拓殖銀(👜)(yín )行の(🗯)年(nián )賦にも、苦しめられ、それ(🎚)に税金(🎎)がかゝ(🍆)つてくる。そして出來上(shàng )つたものは、肥(♋)料や農具(jù(🍭) )にも引合はない。かうま(⏲)で(🌗)、自分(🚙)達(✖)がな(💹)つてゐるのに(⏳)、だまつてゐられ(➕)るか。そこ(👎)で(🐦)、我々は(📣)、皆んなにお集りを願ひ、その方(🛑)策(cè )をきめること(🧘)にしたいのだ、と結(😭)ん(💪)で壇(🛀)を下り(🍽)た。百(🍩)姓達(🛵)(dá )は、聞き慣れない言葉が出る度に、石山の方を見て、考(kǎ(💟)o )へ(🕣)こむ風(fēng )を(😇)した。が、(🦕)苦(💫)(kǔ )しい生(shē(🐃)ng )活(huó )の事實を石山(💭)に云はれ(😡)、百姓は、「今(jīn )更(gèng )のやうに(🕔)」、自分達自身(shē(🔲)n )の(🏊)慘(cǎn )めさを(🎻)、顏(😆)の(🌬)眞ん(😹)前にとり出されて、見(jiàn )せられた(🥞)氣(qì )がしたと思つた(🐛)。石(🚅)山が(〽)壇から(🔬)下(🌸)(xià )りる(😝)と、急(🎌)に(🔫)ガヤ／＼し出した。今石山(shān )の云つた事について(⛪)、あつ(⏮)ちで(💟)も(📌)、こつち(😗)でも話(🌩)(huà )し合(🗃)(hé )つた。一番前(qián )にゐた(⏲)年寄(jì )つた(🔛)百姓が、「(🔦)とんでもなえ(🔂)、お(🔀)つ(🌭)かねえこ(🦀)と(♉)云(😡)ふ(🔐)もん(⚾)だ。」とブツ／＼(💠)云つたのを石山(❗)(shān )はお(😃)りる時(shí )に聞いた。
「お前え(〽)達(🥅)(dá )のやることツたらそつたら(😔)ごとだ(🕞)。」
三日間(jiān )駐在(🍛)所に置かれて、その暮方、(😽)十二、三(sān )人(ré(🗿)n )が歸つて(🦓)もいゝ事(😠)に(🐮)なつて、表(🍼)へ出された。幹部のものは札幌へ送られ(🤯)ること(🤴)になつたのでの(🎀)こつ(🤾)た。
(📗)ど(📈)の百姓も、どの百姓(xìng )も、入(rù )つて(🚇)くるときはメリケン(🥎)粉の中(⛪)から出て(🙇)來た人のやうに身體中(📪)眞白だ(🤞)つた。そして(🛄)か(🚨)じか(👞)んだ(🛀)兩手(shǒu )を口に(♓)あてゝハア、ハア(🤤)と息(xī )をか(🔓)けた。ひ(🌀)げも眉(méi )も(🤔)、まつ毛さへも、一(🔞)本(běn )々々(🦍)白く(🚨)凍りついてバ(🤪)リ／(⏯)＼して(🍳)ゐた。外套(🚫)(tào )のない百(bǎi )姓は、着物を絲で刺したドサを頭からかぶつてやつ(🍚)てき(💁)た。何十年(nián )か前に、(🎡)兵隊(🐓)に行つた(🎦)とき着た(🌥)、カキ色のすゝけ(⌚)た外套(tào )をきたの(😎)や、ボロ(✖)／＼の二(🍜)重※(「廴(🖇)＋囘」、第4水準2-12-11)はしをきたのや(🎳)、筒砲(pào )袖(📰)(xiù(🚝) )の外(🗃)套をきたのや、(🛐)色(sè(🌙) )々だ(😒)つた。教室に入ると(😗)、ストーヴが(🔒)たいてあるので、そ(🐒)れで(🚹)も暖(❓)かかつた。眉(🔺)や(🤵)ヒゲ(🐽)から(🌄)、凍つたのがとけて、(🔸)水玉(🎒)を作つて頬を(🥇)流れ落ちた(🔷)。
源吉(jí )は(🧀)上り端に腰(yāo )を(🍛)下すと、やけにゴシ／＼頭をかいた。
(💲)石山はそこで、(📂)出て行(🤤)つた。―(🍠)―俺だち(🌽)のしなけア(🕶)ならない事(🌩)(shì(🎨) )は、も(🕕)う決つ(🌓)てゐる(🗑)のだ。それをしなかつたら、明(🏪)日(rì )食(🙇)ふ米(mǐ )が(⏩)な(🖋)くなつて、俺だち(😧)は(🌮)死ななければならない(🙍)事(🤺)(shì )だけだ。――(🐠)俺だちはどうして(🚤)も(😐)死んだ方がいゝ(🚔)と思つてゐ(🔱)るもの(🎛)は(🈳)手(⭐)を(🍋)あげて(🧣)く(🚒)れ。さ(🛹)う云(yú(⛵)n )つた。
何臺も何(🕕)臺も過ぎて行つた。誰(❗)かゞ源吉の(🍢)家(jiā )に言(yá(🛄)n )葉をかけ(🏻)てゆ(🌶)くもの(⏯)が(🚿)あつた。母親は(🏾)、やうやく(🎸)戸(🌐)をあけて表へ出てみた(🙊)。そ(🍠)の時は丁度もう(🥈)終り(🎠)さうで、鈴木の石(🚛)が、(😌)母(✒)(mǔ(⚽) )親をみて、「やア、お婆さ(🎳)ん、(💓)行え(✝)つてく(🥒)るど！」と言葉(👾)をかけ(📧)た(🆚)。
雪(xuě(🏬) )が降り出して(🛅)から、十(🍠)日も經つと、百姓(💧)達は、ソ(🎚)ロ／＼この冬を、ど(👠)うして(📧)過ごして(🏴)ゆくかといふこ(📜)と(🏯)を考(🥕)へ出し(🍁)てきた。百姓達(dá(🦋) )は雪を見ると、急に思ひつきでもし(🚹)たやうだつた。食(shí )物がな(🔰)く(🏼)なつても、地(💲)主へ收める(💒)ものには(😖)手をつけることは出(chū )來ず、(🔍)町(dīng )へ仕入れ(🕘)にゆくにも金(📴)が(🌭)な(🕟)く(🍞)なつてきた。百(bǎi )姓が顏を(🤶)合はせると、(📹)ボツリ(🚢)／＼自分達の生(shēng )活を話して、何んとかしなければと云(yún )つた。皆が苦しんで(🐩)ゐ(🍀)た。それで何(hé )時の間にか、そ(⬇)の(🚎)こ(🍻)と(🗻)がずうと廣(guǎng )まつて行つた(🍹)。
次の日に、(💈)源(😞)(yuán )吉(jí )は(🏉)、お芳が(🍫)始めどうしても飮(🏔)(yǐn )ま(♈)ない(🍣)、飮まな(🕜)い、(🥂)とぐわんばつてゐ(📃)た藥を、やう(🚞)やく飮んでゐる(🛰)といふ、(😃)噂をきいた(🧙)。それは(🐁)、何(🤽)度も何度も出した手紙が一囘(🍴)だつ(🤖)て返(🌴)(fǎ(📭)n )事が來な(📺)いのに、色々これから(🚹)の事も(🎭)考へ、飮み出したのだと、(🚯)云つてゐ(🎖)た。源(✒)吉(🕺)は、自分のことのやう(🥙)に、氣持に(🎆)狼狽を感(gǎ(✔)n )じ(⏺)た。が、(🔃)だまつて、(💦)それをこら(🕷)へた。
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