その人を仙(xiān )台(tái )から連れて来(lái )て、はじめ(🧚)て用が足(zú(🔲) )りたというこ(🎻)とでした。そ(🎙)んな漁(🌐)(yú )師(😸)(shī )ことばの通弁をだれが(🍨)つ(🔒)とめたかと言(yán )い(🌨)ま(🚼)すに、その耳のい(🐅)い人は(📚)も(🚆)は(💎)や(💢)三十年(🍳)近くも仙台(tái )地(📃)方に住む(🔟)外(wà(🥈)i )国(🎸)の宣(🎧)教(🌟)(jiāo )師(shī )でした。ロ(🎄)ーマ旧(💁)教をひ(🚝)ろ(👕)めに日本へ渡って来た人で、ジャ(🏅)ッ(📖)キという名(míng )前のフ(🏙)ランス人でし(😄)た。こ(📤)のジャッキ先生、ギリシア語(yǔ )の知識もあって、学(xué )問のある坊(😠)さんでしたが、年百年(nián )じゅ(📌)う、(🌳)同(😍)じような(👙)黒いぼう(🕵)しをかぶり、(👹)黒(💸)い(🛩)服を着て、(😕)なりにも(🚬)ふ(🌼)りにもかまわずに荒浜のほう(🕑)まで宗旨しゅ(💲)うしをひ(🐠)ろ(💍)め(💔)に行(há(🌓)ng )くうちに、そんな(📁)漁師こと(📬)ばの通弁が(🌑)つとまるほ(🕋)ど、い(🆘)い(⏪)耳を持(🤶)つようになった(🤐)の(😑)で(😟)す。
姉の家の店座敷(fū(🌊) )から奥(🚖)のほ(🎶)う(📒)へ通う中(🚉)央(yāng )の広(💷)いへやは薬方くすりかたの仕事場にあててあって、静か(💒)な(⌛)日(🎺)の(🏭)光(guāng )が障子(🤮)にさし(⬇)てきているところで(🌊)す。そこには薬種(🏍)(zhǒng )やく(🙌)しゅを刻(🎸)むもの(🏐)、袋(🍦)を造るもの、(🎿)丸薬の数を量(liàng )り(🤮)入(🍥)れ(🏚)るも(😫)の、そ(📐)れぞれの受(shòu )け持ちがあり、(🈶)中には薬の紙(zhǐ )を折る(💀)ことを内職にして古い士族(🌟)(zú )屋敷の(🏣)町の(🛷)ほ(🍩)うか(🦓)らかよ(🌖)ってくる老人も(🛵)あり(🤾)まして、み(🚐)んな秋(🎬)の行商のしたくにいそがしがっていまし(⤴)た。
(♈)吉村の(🐿)おじさんは交際(jì(🛩) )の広い人でしたから、いろいろな客がおじさんの家(jiā )へ(😄)た(💥)ずねてきま(🚩)したが、その中でも(🥛)玄(🐠)関から(🕘)はいってく(🐱)る人と、(🤐)勝手口(kǒu )からはいってくる(🚟)人と(🌎)ありま(🦍)した。勝手(👋)(shǒu )口からたずね(🗼)てく(📴)る(➿)のは(💙)、(🧚)おもに内わの人(💊)(rén )か、(🚷)前だれがけに角(jiǎ(🚚)o )帯をしめた日本(bě(🖌)n )橋大伝馬町おおでんまちょうへんの大店おおだなの若(ruò )者か(🤴)、芝居(jū )の(🏊)替(tì(🉐) )り(🔌)目ご(🈚)とに新番付を配(🖥)りに来る芝居(jū )茶(chá )屋(wū )の若い衆(zhōng )か(🦋)、近く(🌷)の河(hé )岸(àn )かしに(🍿)住む(🐦)町家(jiā )のおかみさ(🦀)んや娘などの(💣)人(🙇)た(⛓)ち(🚴)でした。
三 くり飯(fàn )の好きな橘翁(wē(🍍)ng )さま
ド(🤽)イツのハ(👍)イネという人が先輩ゲー(🚻)テをたずねた時のことは、ま(🛃)だ(🏕)わたしの若かったころに(🌡)ある(🐐)書(🙏)物の中に見つけておいたことなのですが、あの話(huà )は今(jīn )だにわ(🙇)たしの胸(xiō(🚾)ng )に浮かんできま(🤥)す(🐙)。若(🚪)かった日(🌘)のハイネはあの先輩をたず(🕦)ねる時(shí )のこ(🕉)とを(🤘)胸に(👃)描きまして、もしゲーテに会(🍒)(huì )う(🥉)こ(🔏)とができたら(🚟)、(🥕)あのことを話そう(🐺)、このこ(🥅)とを(🛏)話そうと、いろいろ(➕)思いもうけながら(🌽)長(Ⓜ)い(🙀)冬(dōng )の夜(yè )を(🗿)送ったこと(🏷)も(⬛)あるそうです。さて、(🎡)会ってみると、先輩(💣)(bèi )はただサクソ(🙏)ニ(😑)ー(🚿)の梅(🏵)のう(🥈)まい(🛑)ことをハイネの前(🗑)に言い出(chū )して、えみを浮(fú )かべて見せただけであったと(🛩)いうことです(🆚)。
布施(shī )ふせさんはそ(🈁)れを(🛫)よく覚えていて、ある日わた(🛄)しに歌って(😺)みせてく(😒)れ(🌝)ました(🍿)。どうして布施さ(🎭)んの口から(😊)そんな古(🍸)い(🔴)歌の節(🚖)が出てきたかと言いますに(👵)、君(🚕)の(⏳)家(jiā )がら(🍃)はこ(🙏)の(📃)地方の郷(xiāng )士とし(🚹)て(😲)代(🍛)々仙台(😿)侯(🛁)に仕(🚵)えてきた歴史(🗡)が(🚰)あ(💳)るからでし(🥏)た。あの「さんさ(🚼)し(🧟)ぐれ」の歌は、甲(jiǎ(🚗) )高い女(🥃)の声(shē(🗿)ng )よりも(🎣)、むしろ低いところを歌(gē )える男の声に適していて、(🚿)ゆっくり歌うべきものだそうです。あれをわた(😝)しに歌って聞かせる間(😜)、しばらく(✡)布(bù )施さんは「時(shí )」(🎳)と(🦌)いうものも忘れ(🌱)ているようでした。いかにも(🥌)ゆったりと迫らないでしかも深く(😓)聞(🉐)える古(🐼)風な(🤪)歌(gē )に耳を傾けていますと、(📅)その抑(yì )揚のあ(🗜)る節(📉)の(🔛)一つ一(🧚)つ(🎖)が実に長くつづいて行(📑)きました(😞)。切れたかと思(💥)うと、ま(🍝)だ続い(➰)ているようなものでし(❇)た(🤘)。
(🥜)よくよ(🥎)く(🚱)わた(📼)しも(🎡)両親に(👑)は縁の(🔸)薄か(😹)っ(🌖)たほうです。幼(🛁)少(shǎo )の(🚠)ころ(🎧)に親たち(🥩)のひ(👲)ざ(🎹)もとを離れ(🅿)たきり、父の(🌼)臨終には(🍭)その(🗒)まく(✨)らもとにもい(🌐)ませんでした(🚥)し、ずっと後(hò(🤳)u )にな(🤺)って母と(🎄)は二(è(📓)r )年(🎃)ほど(👀)いっしょに東(dōng )京で(🔙)暮(🥔)らし(❤)てみる月日もあ(🧦)りまし(🏡)たが、そのころのわ(😈)たし(💘)にはまた母を養う(😼)だけの十分な力(📈)もあり(📁)ませんでした。せめて仙(xiān )台へは母だけ(🥐)で(🚺)も引(📟)き取り、小(xiǎo )さな家でも借りて、二人で暮(🗝)ら(🤪)そ(🤳)うと思(sī )いまして、そ(😽)の(🏑)日の来るのを楽(✉)しみに(🍠)していたと(➗)こ(♉)ろへ、こんな病(bì(🔁)ng )気(🧒)の知(🍾)ら(😡)せです。とうと(🚊)う、わたしは母(mǔ )の死に目(😢)に(💺)も会(huì )わず(🕎)じまいでした。
あ(📌)のつるから切りたて(🏟)の新しい色つや(🚶)のを、どかりとそこへ置いた時(shí )は(😻)、(⏸)だれ(🌷)でも子(zǐ(💙) )供のよ(🏣)うにう(🆕)れ(🤬)しい(🥁)。新しい(🔖)秋のみ(🉐)のりです(📶)からね。ほかの家(jiā )と同じように、姉のとこ(🚀)ろでも(👔)青い夕(🔲)顔を輪切りにして(💎)、(🐈)かんぴょう(💌)に造る(🍿)した(⏫)く(🌑)をしました。まずその(😮)輪切(🦃)りにし(🍾)たやつを(🏉)ま(🍈)ないたの上にのせます。薄(báo )くけずった二本(🍳)の(🎄)竹(zhú )がまないたの上に平(pí(🧐)ng )行に打ちつけてありま(🎱)す。額ひたいつき(🏽)もま(👼)だ若々しい(🛏)薬(yà(👗)o )方(fāng )くすりか(📩)た(🕜)の若者(⏰)なぞが、細身の(🤓)ほうちょ(🌈)う(🐮)を(🐧)片手に、(🤳)腕まくり(👮)で(🌦)、そのまない(🧢)た(🐅)の前にすわった(🎹)ところ(🌅)は絵にしても見た(🤰)いほ(👇)どさわやかなものです。ほうちょうが順(shùn )に動い(😴)て、輪切(🥂)りにされ(🚏)た夕顔(yá )が(💎)二本の竹(🛸)の間をす(🙊)べっ(🎺)て(👇)行きますと、そこから生の(😖)ままのかんぴょうが生(shēng )まれてき(📵)ます。どうかすると(🏙)五(✍)(wǔ )六(liù )尺あまりもある(🍏)ような(🔂)長(zhǎ(🎟)ng )い(🥡)長いやつ(❄)も生まれてきます。そ(⏰)れを(❕)日に(🕌)あ(🏉)て風にかわ(🤪)かしてかんぴょう(📠)に造りあ(💐)げるのです。田(🥃)(tián )園のふ(🤾)ぜ(🐶)いはそんなところに(🖇)も深い(🔫)ものがあ(🙋)りました(🐽)。
四 呉(♉)くみ子さん
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