で(🙅)、(🍈)彼は、(🚩)ある日、それ(🏈)となく子桑伯(bó )子(zǐ(🍗) )についての孔子(zǐ )の感(gǎn )想を求めて見た(🐣)。彼は、(🎩)もし孔子に諷刺の意(yì )志があれば、子桑(🏔)(sāng )伯子(zǐ )のことから(🔦)、自然、話は自(zì )分の方に向(🤾)いて来(🐞)る、と思ったのである。ところが、孔(kǒng )子の答えは極(🚬)めてあっ(📀)さ(🐰)り(🚫)し(🏛)たも(📫)ので(🔴)あった。
彼は、両手の指を髪(🌴)の毛に突っこんで(🛐)、(🌒)卓(👗)の上に顔を伏せた。自分の腑(🤡)甲斐な(👚)さ(🧟)が、たまらない(🐵)ほど怨め(😝)しくな(🛷)っ(🌜)て来(😦)る。そして(🈚)、そ(🎀)の感じは(🔸)、次第(🐀)に孔子(zǐ )に対す(😿)る怨恨(🔊)(hè(🏳)n )に(⬅)すら変って行(🖊)くのであった。彼は、それに(🦌)気がつくと、(👵)おどろいて顔(yá )をあげた。そし(✡)て、そ(📒)の忌わし(✂)い感じを(🔝)払いのけるように、両(🛡)手を胸の前(🔫)で(✖)振った(🌩)。
孔(🤬)子(🔴)はそれに頓(dù(🕕)n )着(🕓)なく、
(🍉)孔子は、それっきり默(😳)々として歩きつづ(🌼)けた(👈)。そしてものの半町も行ったころ、ふ(📏)と思(sī )い出した(🥔)ようにいった。
門人たち(😓)は、孔(🎒)子(💮)が犠牲を探す(📸)ために、今(👵)日(🚈)自(🧀)分た(🔱)ちを(😘)郊外に連(🥗)れ出(chū )したの(😯)だと思った。で彼(🏈)等(děng )は元気(qì(😀) )よく(🕹)合槌をう(👕)ち出(chū )した。
「先(🚭)達て珍し(🛥)く孟(🎢)孫(sūn )がたず(🍠)ねて来(💶)て(👈)、(🥍)孝(🏟)道の(♏)ことを訊いてい(⏰)たよ。」
樊遅(🖕)は喜(🚴)(xǐ )んだ。それはその中に、「違わ(🐦)な(🍮)い(🐵)」とい(🔊)う言(🏺)(yán )葉(yè(💃) )が(🚅)見つかったからである。しか(🔴)し、(🛡)数秒の後には(⛷)、彼(🌤)の頭は却(😻)ってそのために混(hú(✂)n )乱し(🕴)はじ(🏘)めた。と(🔸)い(🎠)う(📪)のは、さっき孔(kǒng )子(zǐ )のい(🤜)っ(🍩)た「違(wéi )わない」と、(🐰)この言葉の中の「違わな(🤘)い(🌩)」とは(🖋)、まるで意(yì )味がちがっ(🐻)ていそうに(🔘)思えたからであ(🏞)る。後の(🎦)場合の(🔀)「(👚)違わない」は、第(dì )一(🤽)(yī(🤐) )、父母(❄)の存命(🧡)中のことである。それに(🤖)、前(qián )後(💔)の関(wān )係から判断しても、初一念(🥟)を貫(🌾)(guàn )けという意(👆)味(🕑)に相(🚋)違(🌿)な(🤖)い(💕)。父(🌮)(fù )母を(✴)亡くしたあとの「違わない」ということが(💬)、(🏁)それ(😗)と同じ(🏋)意(yì )味(🥇)(wè(🌠)i )だとは、どうし(❗)ても思(🕯)えない。言葉が同(📶)(tóng )じなだ(👤)けに、(🏾)彼(🌩)はいよいよ判断(duàn )に苦(🦅)し(⏯)んだ。
樊(fá(🍷)n )遅は思わ(🧖)ず御者台(tá(🤞)i )からふりか(🔻)え(🥑)って、ちらりと孔子の顔を見(🕰)(jiàn )た。孔(🤵)子の顔(🈷)には(⛔)、別に変った(⛽)ところは(🚨)見られなかった(🧐)が、(🔑)その(🥪)声には(🥡)、ますます力(㊙)がこも(🌆)って来(👃)た。
だが、こう(🌌)した彼の努(nǔ )力も、心(xīn )境(jìng )の(⏫)幼(yòu )稚な門(mén )人たちには何の利(lì )目(mù )もなか(🦗)った。彼(☕)等には、天命が何だか(👛)、仁が何だか、まだ皆目見当がついて(🤶)いなかった(🕡)。彼等は、(🔶)ただ(🎠)仲弓(💢)に(🕡)いくら(🗡)かでもけちをつ(🚲)けさえすれ(🥌)ば(⛰)、自分(🍮)たちが救われるよ(🍳)う(🍂)な(🐸)気(🕊)がす(🌜)るのだった。こんな種類の(🔂)門人(rén )たちに対し(🐅)ては、さす(💪)がの孔(kǒng )子(zǐ )も(⏯)手が(🏴)つけられないで、い(🔆)く(😞)たびか絶望(wàng )に(♍)似(🖱)た気持に(🤛)さえなるのであった。
「違わない(♊)ようになさ(🐂)るが宜(🍾)(yí )しかろ(😥)う。」
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