大てい(🚠)の牛は毛が斑(🎍)ま(👛)だらであった。そ(🧟)して角(jiǎo )が(🥟)変にく(🔅)ねっていたり、(📱)左右の(🔁)調和(📌)(hé )がと(🐙)れ(🦍)ていなかったりした(🚪)。孔(✈)子(🧑)は(🎑)それら(⤵)に一々注意深く視線(xiàn )を注いでいたが、(👟)そのうちに彼は(🌾)、(🔱)一(yī )頭の(🎖)赤(chì )毛(😌)の牛(niú )に(🔇)眼をとめ(🐅)た。それはまだ若くて、つや(⭕)つや(🥈)と毛(🔺)が陽に光(guāng )っ(🐁)ていた。角(jiǎo )は十(shí )分(fèn )伸び(🐡)切ってはいな(😼)かったが、(🔇)左(zuǒ )右(🍏)と(🔁)も、ふっくらと半円を(🗼)描(🛒)い(🗿)て、い(😵)か(🚞)にも調った恰(👴)好をしてい(🕦)た。
「全く惜(xī(🛋) )しい(😹)ではご(🏀)ざいま(💷)せ(♉)んか、こう(🐀)して田圃(👤)に仂かせて(😔)置(⬅)くのは(👐)。」(🔵)
孔子はま(🐥)た答え(👩)を(🈁)うながした。樊(😑)遅(🔎)は、少(shǎo )しいまいましいとは思った(⛺)が、とうとう(🏆)兜を(🏖)ぬいでし(📷)まった。
3 子(zǐ )曰(yuē )く(🌄)、唯(wéi )女(👱)子と小人とは養い難しと爲す。之(zhī )を近づく(🌅)れば則ち不孫なり。之を遠ざくれば則ち怨む(🎵)と(陽(yáng )貨篇(piā(🍿)n ))
9(🗂) 子(zǐ )貢問う。師(shī )と商(shāng )と(🛶)は孰(🍛)れか賢((💇)まさ)れると(⛑)。子曰(🧐)く、師や過ぎたり、商や及ば(🎼)ず(🚍)と。曰く、然らば則ち師愈(yù(🚤) )(まさ)れ(❌)るか(🗻)と(🥄)。子曰(yuē )く、過ぎたるは猶お(💶)及(jí(🎄) )ばざる(🕊)がごとしと。(先進篇(piā(🍘)n ))(🐉)
(もし、孟(mèng )孫(sūn )氏に、は(💋)なは(😢)だしい僭上(📽)沙汰(🏡)で(📽)もあ(⛲)れば、そ(🏙)れは孟孫(🗽)(sūn )氏一(🌬)家の(🏷)問題(tí(🕛) )だけでなく(📹)、魯(🤗)(lǔ )の(🥫)国(guó )の問題で(⏲)あり、ひいては(🍔)天(🥨)下の道義(🐩)を(🌀)紊ることにもな(📆)る。それに、万(🎵)一、自(zì )分(fèn )に一(🔭)応の相談をした、とでも云いふらされると、(😓)これから自(zì )分がやっ(🚢)て行(há(🧖)ng )こうとする政治の精神(📽)を、傷けるこ(🏊)とにもな(💵)る。出来れば、自分のいった意味(wèi )を、は(⛱)っき(🌲)りさ(🎢)して置く(🐄)に(🦈)越(🐜)(yuè )したことはない(🤤)。しかし(🔟)、(🐪)祭典の計画(😷)について、(😭)直(zhí(👲) )接(🌪)の相談もうけない(🚏)で、こちら(🌏)からそれ(🤧)を云(🥐)い出すのも非(📁)礼(💩)だ。何(⬛)と(🥤)か方法(📮)は(🎐)ないもの(🌄)だ(🎫)ろうか。)
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