(🥛)源(yuá(⛵)n )吉の胸一(yī )杯(bēi )は(🗯)、そのまゝ、この吹(⬆)(chuī )雪(💐)の嵐と同(tóng )じ(👸)やう(🛋)に荒れきつてゐ(⭐)た。
俺は、村にゐたときから、君とち(🐯)がつ(😑)て、どうしても落付(fù )いてゐることが出(chū )來なかつ(🦂)た。こん(🎼)な生(shēng )活でない、もつと(🕴)い(🔝)ゝ、本當の生活があ(🔦)る(👅)と、いつでも、(🕝)考へてゐた。何(hé )んである(📇)か(🙁)ちつとも分らずに、そればかり(🕔)考(kǎo )へてゐた。が、今になつて、俺(🔭)達(🐒)(dá )がどん(🏒)なところに轉ばうが、轉べるところは(🥑)決(🧘)つてゐる(⛅)、(🚖)といふ(🚜)ことが分(fèn )つた。分(fè(😣)n )らされたんだ。君(🧢)は(🏹)きつと、(🧝)こんなことを云ふや(🎐)うになつ(🏤)た(📹)俺を(💝)笑ふだらう(🖤)。笑は(🛄)れても仕方(fāng )な(👫)い人間だ(🛫)。然し、俺は、俺達皆が一體どんなものであり(🍽)、どんなこ(💀)とをして(♊)居り(🖱)、(🥊)それがこの社會に(🐷)どんな役(yì )目と、待遇をう(🍋)け(💦)てゐ(🤑)るものであるか(🙄)、(🍐)かういふこ(🧙)と(😋)を、こゝへ來てから(🌒)初めて知るやうになつた(😽)。百姓も、この(📽)ことは分(🛋)ら(📝)なければならないことだ。こゝに(🚒)は、こつ(👍)そ(🙎)り、さう(🌝)いふこ(🕜)とを研究(🎸)してゐる(🌵)人達(dá )がゐ(🚑)るんだ。俺(🈚)も一寸顏を出(🌜)すやうになつ(🌆)てから、ぼんや(⛰)り(🛒)ながら分(fèn )りかけて(🏡)きた。そして、(📐)俺(ǎn )はびつ(😻)く(😵)りし(🌑)てゐる。この世の(🚷)中が大變なからくりから出來(🍆)てゐ(🗯)ると(🎥)いふこ(🌕)と(🍒)を初(chū )めて知つた(🔵)。そして、そのど(🏸)れ(✊)もこれもが、皆、(🍷)「俺達(🌞)の」頭に成る程(chéng )とピン(📵)/\くるも(🉑)のだ。
そ(🌛)れから、何(hé(🛤) )邊も同(🌃)じ事を(🌧)、グル/\繰(🌻)りか(🍐)へして、(❕)「(🤵)がつし(🍮)り(🤤)かゝつてやる(⏩)べ。」といふこ(☝)とに決(👠)つ(🦎)た。それで皆(🎋)が、や(🕤)うやく別(bié )れ(🤣)た。
源(🦁)吉は(😾)然(🤾)し、(😮)やつ(🚈)ぱり外の百(💧)姓達(🚼)(dá )と同(🍮)じやう(❓)に、(🔼)さういふことを(🐥)、たゞ(🐅)ぼんやり考へてゐた(🍽)(――考(😎)へてゐたとは云(yú(📂)n )へない程(chéng )度(dù(📍) )であつたが)(🤰)が(👏)、そのぼんやりした考へ(🐗)? が、今(🌞)度は、源(🛶)吉自(zì )身の經驗(🍏)で、(🎰)少(🏏)しづゝ(👫)形をとつ(📄)て(🃏)きた。そし(📵)てそのことが、もう一(yī )歩思ひ切つた跳進をした(㊙)のは、校(xiào )長先生(🙄)(shē(🐤)ng )の(🚯)話(🈶)したことであるやう(🎸)だ(🔁)つ(🏽)た。こん(😷)な簡單な、分(fèn )りき(🥋)つ(🙊)たことを、然(🌑)し百姓は一(🌂)生がかりで(🔉)分(😃)つた、或ひ(🐄)は分らずに終ふこ(🌆)とさ(💱)へあ(🌮)つた(🖼)。分らずに終(🏕)(zhōng )ふ(🚜)こと(🦃)が、かへつて多か(🙆)つた。
「なん(🐊)もよ(🚫)く(🎟)なるわ(📘)けでなしさ。」
長(🕷)い冬(💦)が來た。百姓(xìng )は今年の不作(zuò )の(🔰)埋(🐴)合せ(📎)をしなければ(🧖)なら(✡)なかつた。
あとで(⭕)、母は(🔨)とう/(🌔)\その晩のこと(⛔)を云ふと、(🥈)
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