日本《無限 射精》2行目ライン
無限 射精あらすじ
２ 仲弓仁を問(💁)(wèn )う(🥩)。子(🌤)(zǐ )曰く、門を出でては大(🛌)(dà )賓に見ゆるが(📞)如くし、民を(🈹)使うに(😸)は大祭に承(chéng )くるが如くせよ。己の欲(yù )せざる所(suǒ )は人に施(🐙)すこ(😑)と勿れ。邦(💠)に(🧙)在りても怨なく(🌹)、家(👒)に在りて(🚫)も怨なから(🔻)んと。仲弓曰く(🚙)、(👞)雍不敏なりと(😯)雖(🐣)(suī )も、請う斯の語を(🗞)事(💧)(shì(💈) )とせんと（(🕘)顔淵篇）
彼は、消(👿)(xiāo )え去った(🎧)孔(🍝)子の(💨)眼を(🎺)追い(🤭)求(🏮)めるよ(📪)うに、何(🦍)もない(🎼)青空(🏰)を、い(⌚)つま(🔧)でも見つめていた(🗜)。
豚(🚚)を贈(💱)ら(💂)れた(🏤)孔子
「７閔(mǐn )子騫は何と(💔)いう孝(xiào )行者だ。親兄弟が彼をいくら讃(zàn )めて(😤)も、誰一(yī(🍀) )人(rén )それを非難(🍥)(nán )するものが(🔯)ない。」
彼(bǐ )が孔子を送り届(🌦)けたあと(🕴)、すぐその(🐚)足(🙁)で(🥕)孟懿子を訪ねたの(🙅)はいうまで(🕶)も(🍅)ない。そして(💖)、もし(⛴)孟懿(yì )子が(❣)、自己の権勢を誇示するためで(🧤)なく、真に死(sǐ(📁) )者の霊(🚫)(líng )に奉仕(shì )したい一(🥥)心から、祭(jì )典を行おうと(🥙)して(🦄)いたのだっ(🐩)たら、樊遅のこの訪問は、(⏳)彼にと(🛍)って、すばら(🍓)しい(🧀)意義(yì )を(🆔)もつことになっ(🕎)たに(🦌)相(👡)違ない。し(🕦)かし、そのことについては、記録はわ(😙)れ(🍬)われ(🎊)に何事も告げては(🈯)い(🚤)ない。
孔子はつづけ(👧)た。
(🗾)孟懿子の父は(🐻)孟釐(lí )子もうきしといって、すぐれた(🎡)人(🕕)物で(🍲)あり、(💋)その臨(lín )終(🈂)には、(🚍)懿(yì )子を枕(🚈)辺(fǎn )に(💀)呼んで、(🛃)そのこ(💵)ろまだ一青年に過ぎ(✏)なか(✔)った孔子の人物を讃え、自(zì )分の死後には、かならず孔子(👶)に師事するように言(yán )いのこした。懿(yì )子は(👢)、父(fù(💸) )の遺言にしたがっ(💝)て、そ(🌗)れ以来、弟(dì )の南宮敬淑なんぐうけ(🛩)いしゅくとともに(🥝)、孔子に礼を(🐰)学(💵)んで来たのであるが、彼の学(🗿)問の態度に(📝)は、少し(😽)も真(zhēn )面目さ(🛑)がな(🔞)かっ(🚛)た。彼が(🧛)孝の道を孔子に(🛢)たず(🦊)ね(💳)た(⛳)のも(😽)、(💊)父に対する(👹)思慕(mù )の念(😢)からと(😖)いう(🚻)よ(😱)りは、(🏹)その祭(jì )祀(👯)を荘(🚁)厳(yán )にし(🚓)て、自分の権勢を誇示したい底意からだ(🐃)った、と(🥡)想像されている。
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