五(一八九(jiǔ ))(🕡)
「そ(👛)の程(ché(🌔)ng )度の(🈂)こ(💰)とが何(🕯)で(👣)得意(yì )に(🖲)なる(♊)ねうち(🐢)が(🚕)あ(👺)ろう。」
「しかし、わずかの(🤠)人材で(🌋)も、(👥)その有る無しで(🌟)は大(dà(🍆) )変なちがいである。周の文(🔯)王(💱)は天下を三分して(🛹)その二を支配下におさめ(🧜)ていられ(🛩)た(Ⓜ)が(👆)、それ(🤾)でも殷(🕷)に臣事して秩序(🏀)を(😺)やぶられなかった。文王(wá(🌂)ng )時代の周(📡)の徳は至徳というべきで(♉)あろう。」
「(💋)惜しい人物だっ(🗻)た。私は彼が進ん(🎱)でいるところは見た(🚡)が、彼(🐎)が止(zhǐ )まってい(🚢)るとこ(🈹)ろを(🏯)見たこと(🤕)がなかった(✈)のだ。」
行かりゃせぬ(🤬)。
三((📽)一(yī )八七(qī ))(⚓)
「民(mín )衆というものは、範を示し(🐞)てそれに(⏱)由(yóu )らせ(🍐)ることは(📩)出来るが、道理を(🔦)示してそれを(㊗)理解さ(🕑)せることはむず(🚪)かし(🐣)いも(🧡)のだ。」(🔅)
○ こういう言(🚇)葉(🍤)(yè(🅾) )の深刻さが(✂)わからないと、論語の妙味(wèi )は(🎧)わからない(🎚)。
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