浅間(🐵)あさまのふもとでは、(⏰)石ころの多(duō(🏄) )い土地に(♋)ふ(🐗)さわしい野菜が(⏰)とれま(🏻)す。その(😇)一つに(👠)、土(tǔ )地(dì )の(🤜)人たちが地大根じだいこ(👫)んと呼んで(🏸)いるのがあ(😨)ります。あの練(🍘)馬(🏛)(mǎ(🗨) )ねりまあたりの(🛷)大根(🎎)(gē(🕷)n )を見た(🦇)目には、こ(🆙)れでも大根(gēn )かと(🚵)思われるほ(🦀)ど、ずっと形もちいさく、色(🤵)もそれ(✝)ほど白く(🤫)な(💰)く、葉を切(🤒)(qiē )り落(luò )とした根元の(🔃)ところは(🥔)かぶの(⬆)ような赤(🐖)みがかった色(sè(🐆) )のものです(💏)。
早(🎾)い(🛥)ものですね、こん(🚊)なふうに(📐)して一夏(xià )を(👰)送るうちに(🦃)、わた(🔰)しの借(jiè(🎏) )りている店(diàn )座(zuò(🧜) )敷へはせみが舞(✍)いこみ、(🤖)めっきり秋らしくなった風は座敷(📋)の中を通りぬけて行きま(💫)した(😑)。皆さんにも聞かせた(🖤)いのは、(🔰)川(📑)上(shàng )から大(💆)(dà )手(shǒu )橋(🤹)お(🚛)おてばし(📪)のほうへ流れる木曾川き(🗣)そ(🕯)がわの音ですが、あの水が岩を越(yuè )す(👸)よりもっと早(🐤)(zǎo )く(🌥)、夏の暑(shǔ )さが流れ(💆)て行ってしまいま(🤲)した。
さ(🐲)て、明(míng )治の御(yù )代みよとな(🙄)って(🌹)みますと、栗本(běn )先(🦈)生たちが新しい日本のためにいろい(🌭)ろ(⛽)したく(🌄)をし(➡)ておいたこ(👭)とが、あとにな(🌲)ってわかってきま(㊗)した。この国(🚸)(guó )を開(kāi )き、世界諸(🈳)外国と条(🖲)約を(💔)と(🔠)り結(jié )ぶということも、先生た(🔕)ちの(🏅)したくしておい(🗿)た(🚴)こ(🥓)とです。下(💋)し(🏻)もノ関(🚀)せき(🤖)償金(💜)の談(tán )判、横須賀(hè )造(zà(🧢)o )船(🤰)所(suǒ )の建築(💆)、陸(🔘)軍軍(🌜)(jun1 )制(zhì )の(👗)改(gǎi )革(🏰)それら(🥊)は(🐦)みな先(🐥)生が(🎿)あの小栗(lì(🏐) )上野(🎪)介らとと(🧖)も(💖)に力をあわせてしたく(🧜)しておいたことなの(🙅)です。今日横須賀(hè(🚵) )に日(😩)本の(🤾)船を造ったり修(🚡)繕(🚵)したりする所があって(🏫)東洋に一(📛)(yī )つの名物のようなドック(🏟)が(✳)あるのも、(🥤)もとを(❤)た(🗽)だせ(💒)ば先(💰)生たちが徳川の世の(🔲)あとしま(🎡)つをしながら、よく「し(🌐)んがり」(📷)をつとめて(💄)行ったそ(🚃)のお(🍬)かたみではありますまい(🅾)か。いったい、徳川の(🔽)世の末に(🤳)あっ(🥄)たこと(🥧)は大(dà )きな黒(📲)幕の(🦄)うし(👕)ろに(😂)かくれてしまって、その舞(😢)台(tái )の上で働いた人た(🙅)ちの辛苦もほねおりも現われ(♐)ませ(🗄)んか(♈)ら、世の(🔺)中にそれ(🥇)を知るものも少ないのです。しかし、先生(shēng )は自(😑)分の手がらを(💧)じま(⌛)んするような(🐣)人(🚏)ではなく、ど(🕜)こ(🍠)ま(🛥)でも徳(😻)(dé )川時代(dài )の「しんがり」とし(🏓)て、本所(🤕)ほんじょの北二葉町き(🤩)たふた(🍡)ばちょうと(👡)いうところに退き、髪(🌰)(fā )の白くなる(🦓)まで(😐)徳川(chuān )の世の(♓)中(📃)を(👳)見(🚻)送(📬)りま(😅)し(🌟)た。
そこで(🎶)出か(🔦)けま(🙅)した(🌻)。
姉(🖨)夫婦とその娘(🚒)(niáng )とは木(mù )曾(céng )福(fú )島(dǎo )きそふくしまから、おじたちは(🍚)となり村の吾妻村(⛓)あずまむらか(💟)ら(🚦)というふうに(🏝)、(😸)親戚しん(Ⓜ)せ(👿)きや古い知(🌽)り人は(💎)郷(xiā(🚤)ng )里(lǐ )の神(shén )坂(✔)村みさかむらへと集まって(😋)来ていました。村の人た(🎓)ちは母(⏰)(mǔ )の葬(👕)式のしたく(💕)をして、遺骨の(🚷)着くのを待っていてくれたのです。わたし(🎖)は暗くなっ(💔)てから村(🤜)(cūn )の(🦂)入り(🎦)口に着きま(🈺)した(🎇)。
三 母を葬りに
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