日本《自作 オナニー マシン》2行目ライン
自作 オナニー マシンあらすじ
○(😷) 孔子(💈)の門人たちの(🍵)中(🧚)にも就職(zhí(🎳) )目あての(🏬)弟子入りが多かつ(🐚)た(📘)らしい(😬)。
○ 同(tó(😌)ng )姓(xìng )＝＝魯(🚙)の公(📽)(gōng )室も呉の公室(🛺)も共に姓は「姫」（き）で(📋)、同姓(xìng )で(⚫)あり(🔓)、遠く(🤦)祖先(xiān )を同じくした。然(🚽)(rán )るに、(📋)礼(lǐ )には血族結婚を(⛎)絶対(duì )に(🎽)さ(🚓)けるため(🍾)、「同姓(🎯)は娶らず」と規(guī )定(➿)しているの(🦄)である。
「売ろうとも、(🏤)売ろうとも。私(🍪)は(🗃)よい(🗾)買(😊)手(😜)を(🕺)待って(📓)いるのだ(🚚)。」
三(sā(📡)n )三(sā(📓)n )（一八○）
○ 唐・虞＝＝堯は陶唐氏、舜(shùn )は有(yǒu )虞(🐙)氏なる故(gù )、堯・舜(🐌)の(👡)時(👤)代を(🐳)唐(🛋)・虞(😎)(yú )の時(shí )代という(💟)。
○ (🦀)天(tiān )下(xià )＝＝当時はまだ(㊙)殷(yīn )の時代で。周室の天(🕯)下(xià )ではな(🕢)かつたが、(🍂)後に(💞)天(tiān )下(xià )を支配したので(🚳)、この語が(🌦)用い(⛅)られたのであろう。
○ 作（原文）＝＝「事(🍔)を為す」(👹)の意に解(jiě )す(📷)る説(shuì )もあるが、一四(sì )八章の「述べて(🔺)作(zuò(⏱) )らず」の「作(🅿)」と(🤢)同じ(🗾)く、道理に関する意(yì )見を立(✌)てる意味(🔦)に解(🌱)(jiě(🚚) )する方が(⛰)、後段(👍)との(💣)関係がぴつたりする。
○ 本(🙄)(bě(💠)n )章は「由ら(🥩)しむべし、知らしむべからず」という言葉で広(🤯)く(😺)流布され、秘密専(zhuān )制政(zhèng )治(🌕)の代表(biǎo )的(🍓)(de )表現で(⛽)あるかの如く解釈(🌨)されてい(🚋)る(🐆)が(🗞)、これは原文の「可」(〰)「不(🎊)可(kě(🎰) )」を「可能」「不(⚡)可(🐥)能(➿)」の意味にとらないで、(🍉)「(🚊)命令」「禁止」の意味にと(💓)つたための誤(wù(🍓) )りだと私(👉)は思う(😺)。第(dì(🏟) )一(yī )、(🍷)孔子(🔵)(zǐ(🤯) )ほ(😗)ど教え(😍)て倦ま(🙍)なかつた人が、民衆の(⛰)知(🏵)的理解(jiě )を(🔃)自ら進(🛋)んで禁(😤)(jìn )止(🚎)(zhǐ )しようとする道理はない。むし(🗿)ろ、(🎑)知(🦁)的理解を求(🚭)めて(🚛)容(😭)(róng )易(❄)(yì )に得ら(🍕)れない現実を(👏)知り、そ(🤸)れを歎(tàn )きつつ、その体験に基いて、いよいよ徳治(zhì )主(🌼)義(🔒)(yì )の信(xìn )念を固(gù )めた言葉(💍)(yè )として(💹)受取るべきであ(⏪)る。
こが(😄)れるばかり、
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