十二、三臺も(🐀)の馬橇が鈴を一せ(🚶)いに、雪の廣(guǎng )野に、おつぴ(🚺)ら(🦉)に(✌)響か(🤫)せながら(🍣)、前や(📽)後(🐆)(hòu )が時(shí )々呼びかはし(🕊)たり(📪)、物々(🌃)しく、精一杯(bēi )に一(yī )散に走つてゐるうちに、それが、(🐔)不(🍊)思議に、こそ(🖖)くな百姓達の(😔)氣持を、グン(🐑)/(🌜)\殺バツな、(💈)誰でも、なんでも來い(🍪)、といふ氣持に引きず(🕎)つて行つた。四(sì(🐞) )十をずつと(🎉)過ぎてゐる、普(🏁)(pǔ )段はおとなしい(🌯)房(🎻)公(🕟)(gōng )さへが(👇)、
源吉は(🌸)年(🔏)寄(jì )つ(📜)た母親(⛹)の後姿を見てゐた。白髮の交つ(🈲)てゐるゴミの一(yī )杯くつつ(🖨)いてゐるモシヤ/\した(🚣)髮の(🤹)下(🛅)から、皮(🌂)だけたるんだ、(🈲)生氣な(🔓)い(👰)首筋が(🤺)見(jià(🧦)n )え(🕰)た。肩がすつかり前こ(🍼)ゞ(📆)み(💈)になつて、腰(🍵)(yāo )もまがつてゐ(🦔)た。帶(⏪)の代りにヒモ(🍰)をしめてゐた(📍)。身體全體(tǐ )がまるで(💹)握(💶)り拳(quán )位にしか見えな(🤬)かつた(🏬)。源吉(jí )は今更、氣付いたやうに、(🏵)「年寄つた(🛺)なア!」さ(🆖)う、思(sī )つた。
「ど(🔖)うだ?」
(🌟) (🗨) (👀)七
「(😧)貴樣、皆(jiē )をけ(🈺)しかけ(🥫)た(🌃)ろツ!」
が、(🚿)何時(🤓)の間(jiān )にか、そ(📮)の生(shēng )命(🦄)のもと(🤭)でのやうな(😷)土地が(😯)、「(🥒)地(dì )主」(🏺)といふ(🎈)も(🏫)の(📽)に渡(🚤)(dù )つ(🕞)て(☕)ゐた。父親は、(🎬)ことに、死ぬ前(📲)、(🆕)そのことばかりを口にして、グヂ(🔏)つてゐた(📮)。源吉(💨)(jí )は、それをきく度に、子供(🕡)なが(🕉)ら、父(fù )親の氣(qì )持(🎴)(chí(🤜) )が分ると思(sī )つた。源吉が(⏯)地(dì )主の足にかじりついたのは(🐿)、さう(🍇)無意味な理由からで(🤚)はなかつた。「畑(😣)は百姓のものでなけれ(🔝)ばならな(🐂)い。」さう文字(zì(💦) )通(🚧)りはつきりではなくても(🕍)、この(🐪)こ(🛐)と(🤖)は(🍛)、源吉(jí )は十(shí(🏄) )一(🍫)、二の(😬)時(⭕)から(👓)、父親の長(📆)い經驗(yàn )と一緒に(🌑)考へてきてゐた。
百姓(❕)達(dá )は、さうや(🗒)つて(🚊)集つて決めた(😘)が(😅)、今(jīn )度(🥣)はその(👋)ことを、(🈁)地(dì )主や差(chà )配を相手にやつ(🌅)て行(🐆)くと(🦊)いふやうな事にな(🥜)る(🍴)と、お互(🐋)が何處(chù )か、調子がをか(🌟)しくなつた。知らず知(🥝)らず(🙀)の間に、(🐬)ど(🥁)うにか(🔰)我慢する(🍊)ことにするか、そんな事に逆(💓)もどりを(🐀)しさうな(📁)處が出(✂)てき(🐳)た(🥛)。さうなつたとしても、百(🎣)姓(🚺)は然し今までの長い(🔨)間(jiā(🍐)n )の貧乏(fá )の――(🍯)泥(🥎)(ní )沼の底(🔠)のやうな底(🔁)にな(🤘)れ(🦎)てゐたので(🚫)、(🔪)ちつとも不思議がらず(📶)に矢張(👋)り、その暮しに(🤓)堪へて行(háng )つたかも知れなかつ(🐜)た。―(🗿)―源吉は、一(yī )層無口(🕍)に(🚒)、爐邊(biān )に大(🎧)(dà )きく安(🕔)(ān )坐あぐらをかきな(🏅)がら、「見(👊)(jiàn )たか(🕦)!」と、心(🚊)で(🥧)嘲(💝)笑つた。
「又、表さ出ねえ(🎋)で。な(🏣)んぼ癖惡いんだか。――あどから臭(🥅)せくツて!――赤(chì )びつ(😑)き((🐿)赤(chì(🈂) )子)でもあるまいし。えゝか、(⏬)あとから兄から、うん(🎑)ブンなぐられる(🌲)べ!」
「この意見に反對の人は手(🗳)をあ(🔮)げて(🏴)下さ(🔔)い。」
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