招(😣)きゃこの胸(xiō(🐀)ng )
○ (💟)誄(👣)==死者を哀(āi )しんでその徳行を述(😎)べ、(🏐)その霊前(qián )に(🎙)献(xiàn )ぐる言葉。
○ 大宰==官(🤠)名であるが(🌟)、ど(📛)んな官であるか明らかでな(💷)い。呉の官(🏠)吏(🚾)だろ(🥠)うという説がある。
二(⬅)九(二(🏵)三(sān )四)(🌹)
(🚈)かように解することによつて、本(🤦)(běn )章の前(qián )段(🐼)と(➗)後段(duàn )との関係が(🦏)、はじめて(🧦)明瞭にな(🕢)るであろう。これは、(❕)私(🙄)(sī )一(💂)個の見(🎃)解であるが、決(jué )し(🅿)て無(wú )謀(💠)な言(yán )では(🏬)ないと(🥏)思う。聖(🖖)人・君(🐊)(jun1 )子・(♏)善人(rén )の三語(🎡)を、単なる人物(😘)の段階と見ただ(🕺)け(🥋)では(👥)、(🏯)本章の意(🌶)(yì )味が的確に捉えられな(👘)いだけ(🌼)でなく、論語(💱)(yǔ )全体(tǐ )の意(㊙)(yì )味(wèi )が(📭)あい(😘)まいになるのではあるまい(🔇)か。
四(二〇九)(🐈)
先(xiān )師は、喪服を着(zhe )た(📣)人や、衣(🗣)(yī )冠束帯(💦)をした人や、盲(🦊)人(🚣)(rén )に(🏉)出会われる(⬆)と(🎆)、(👅)相(🤸)手(shǒu )がご自分より年少(🐄)者の(🎐)ものであっても、必(bì )ず(💝)起って道(👤)(dào )をゆず(🚪)ら(⛷)れ、(🕉)ご自分(fèn )がその人たちの前を通られる時には、(🚸)必(bì )ず(👦)足(zú )を早め(🌄)られた(🕧)。
「惜(🚀)しい人物(➡)(wù )だった。私(🚋)は彼(bǐ )が進(🌯)んでいるところは見(❇)(jiàn )た(🕵)が、彼が止まっていると(🥨)ころ(🍂)を見(📜)たことがなかった(🚩)のだ。」
○ 牢=(😨)=孔子(zǐ )の門人(🍅)。姓は琴(qín )(きん)、字は(✌)子開(しかい)(😂)、又は子張(🎽)((💌)し(🔄)ちよう(🥒))。
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