二六(🌲)((🍘)一七三)
○(🖲) 本章は孔(kǒng )子(zǐ(❄) )がすぐれた君(jun1 )主の出ないのを嘆いた言葉で、(🦊)それ(🛶)を直接いうのを(🎧)は(👇)ばかり、(🐚)伝説(🏝)の(📃)瑞祥(xiáng )を以てこ(📛)れに代えた(♈)のであ(🎊)る。
子(🐟)貢がこ(🆙)たえた(🆙)。――(💺)
○ 周(😍)公==すでに前(qiá(📳)n )にも述べたよ(🈶)うに、周公(gōng )は武王をた(🚅)すけて周室(shì(💐) )八百年の(🍃)基礎を定(🔏)(dìng )めた人である(🧓)が、その人(rén )となりは極め(🐷)て(👼)謙(🛐)虚で、「吐(🥂)哺握髪」という(🗡)言葉(🕊)で有名(⛺)(míng )なように、食(shí )事(shì )や、結髪の最中で(🖌)も天下(💑)(xià )の士(😺)を迎えて、その建言忠告(🚃)に耳(🥞)を傾(📤)け(👚)た人である。
本篇には古聖賢(😚)の政(zhèng )治道を(👤)説(👍)(shuì )いたもの(♐)が多い。なお(🚹)、孔(kǒng )子(🕷)の言葉(🎚)のほか(🏠)に、曾(🍊)子の言(yá(🙈)n )葉が多数集(🍪)録されており、しかも目(💶)(mù(😌) )立つて(🈷)いる。
○ 老(lǎ(🐣)o )子に(🙀)「(👋)善行轍(👞)迹無し」(👴)とあるが、至(zhì )徳の境地(🕣)については、老(lǎo )子(zǐ )も孔子も同一であるのが面(miàn )白い。
○ 関雎(🐿)==(🚂)詩(🏧)経の中(🥥)にある篇(piā(💁)n )の名。
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