「負け(🍲)たよ。今日(rì )は(🔽)次(cì )郎君にすっ(📜)かり軽(📄)蔑(😶)されちゃった。わっ(🍖)はっはっ(🙏)は。……今(🚒)(jīn )日は、(🚎)ここ(🧛)いらで失敬(🚱)しよ(📚)う。」
「(🚙)あたりまえにしてい(🎓)ても、生(🍛)(shēng )意(🏮)気(qì(👯) )だって言(yán )った(📆)ら?」
だが(📁)聰明な(🔍)読者ならば、(🤞)彼の(🗑)そうした(🗃)行(háng )為の裏に、いつも一(yī )脈(🐟)の哀(āi )愁あいしゅうが(🎆)流れて(🥩)いたこ(🐆)とを(⏩)決(jué )して見(🥉)逃(🌄)がさな(🎥)かったは(🌅)ずだ。実際(📸)、哀(āi )愁は、次郎にとって、過去十五年(niá(🏊)n )間(🔛)、切っても切(🏷)れない道づれであっ(🛰)たとも言えるのであ(💘)る。彼(bǐ )の(🌏)負(🕤)(fù )けぎらい、彼(bǐ(🕵) )の(💀)虚偽(wěi )き(✒)ょぎ、彼(🐤)の反抗心と闘争(🌍)(zhēng )心(🚪)、お(🌟)よ(⛳)そそうし(🚕)た、一見哀愁(🏡)とは極(🚋)めて縁遠いように思われるもののすべ(🧘)てが、実は哀(☔)愁の(🚥)やむにやまれぬ表現(🙋)であり、(🆘)自然が彼に教え(🕔)た(👐)哀愁か(👬)らの逃(👘)路だ(🧛)ったのであ(🏻)る。そして(🦎)、も(🏐)し「自(📳)然(rá(🦃)n )の叡智えいち(🔮)」というものが(📖)疑(yí )えないものだとするならば、次郎(láng )の(🔁)心(🚞)(xīn )がそろそ(🐳)ろと詩にひかれてい(🌇)ったとい(🥝)うこと(🤥)は、必ずしも不似(🔍)合なことではなかったであろう。という(🆑)の(🛤)は、(🎤)何人も自己の(🌖)真実を表現してみ(🕴)たいとい(📙)う欲望(🥪)をいくぶんかは持(chí(🕐) )っ(😞)ているし、そ(🤓)して、哀(🌡)愁(♊)の偽(🔃)りのない(🔒)表(biǎ(🎏)o )現には、詩(⬇)(shī )こそ最もふさわし(💅)いも(🧔)のだからである。
机(jī )の(🛫)まえに(🗣)坐った(🎀)彼(🏃)の(😂)眼には、た(🍻)った(🌩)今(jīn )、茶の間(jiān )で(🥔)、(👣)自分の顔を(🌨)見つ(🚋)めて(🌇)いた祖母(🎗)(mǔ )と母との眼が(🍰)、いつまでもはっきり残って(🐠)いた。
「(😶)そうか…(🥝)…。」
恭一(yī(⛎) )は、やっと答(🌎)えて、眼(yǎn )をふせた。
そう思(💤)って、門の方(🥤)をのぞいて見(jiàn )ると(🕣)、もう(🦊)人影は見えな(🥥)か(✉)った(🎱)。彼(bǐ )は思いきって立ち(🐦)上(shàng )り、(😙)あた(✏)りに注(🔣)意を(🛑)払(fǎn )いながら門を出た。
(自(🎅)分は、大(👵)沢に(💢)、(🏑)心にもない偉がりを言ったつもりは少(💔)し(🏊)もなかった。しか(🎎)し(🏀)、(🏛)自(zì(🔥) )分の言(yá(🌈)n )ったことに、ほんとうに自信(🌁)が(🍞)あっ(🔥)たかとい(🥉)う(🍟)と、(🔧)そ(🙉)うでもなかったよう(🔥)だ。)
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