招き(🙀)ゃ(⏪)この胸(👅)
「忠実(shí )に信義を第一義と(🥤)して一(💓)切(qiē(💼) )の言動(dòng )を(🚄)貫(🙄)くが(📮)い(😡)い。安易に(🍠)自分(🎦)より知(zhī )徳(dé )の劣った(🎗)人(rén )と交(jiā(🤚)o )って、いい気(🍇)になるの(💪)は禁物(😒)だ。人間だから過(guò )失はあるだ(💠)ろうが、大事なのは、その(🦎)過失(shī )を即(jí(🚁) )座に勇敢に改(gǎ(🍟)i )め(🤘)る(🎦)こ(🛋)と(🖊)だ。」(💌)
「その地位にいなくて、みだり(🏀)にその職務の(👬)ことに口(kǒu )出しすべき(✈)ではない(🌳)。」
一(yī )三(sān )(二(🍆)一八)
○(🎑) 天下=(🚆)=当(🔗)時は(🅰)まだ殷(💈)の時代(🈴)で(🔱)。周室の(📉)天(🏹)下(🌇)ではなかつ(🍦)たが、後に天(🔢)下を支配した(🔇)ので、この語が(📄)用いら(🤶)れ(🔂)たのであ(🦒)ろう。
八(bā )(二(èr )一三(sān ))(🦕)
「由(⏲)(yóu )ゆうよ、お前のこ(🚃)しらえ事(📟)も(📗)、(🔸)今に(🍡)はじ(🌚)まった(🌥)こ(💭)とでは(🎃)ないが、(🎷)困ったものだ。臣(chén )下(xià )のない者(🧔)があるように見せかけて、いったいだ(🛑)れをだま(🌼)そうとす(🥌)るのだ。天を欺こ(📣)う(💵)と(🌂)でもいうの(🐗)か(😼)。そ(🥣)れに第一、私(sī )は、臣下(xià )の手で(🍴)葬ってもらうより、むしろ(🏥)二三人の(🔶)門人(🗄)の手(shǒ(👢)u )で葬(👩)(zàng )ってもらい(🔝)たいと思(sī )っているのだ。堂(🎾)々た(🔂)る葬儀(yí )を(👵)してもらわなく(🎉)ても、まさか(👽)道ば(💄)たでのたれ(📁)死(🤤)したことにもなるま(💏)いではない(😌)か。」
○ 天(👠)下(🍕)==当(dāng )時(shí )は(😀)まだ(🥨)殷の時代で。周(🎷)(zhōu )室の天下(xià(🕓) )ではなかつたが、後に天(tiān )下(🍕)を支(💆)配(☔)したので(💵)、(🌎)この語(yǔ(✡) )が(🚧)用(💔)いら(🍗)れたのであろう(🥉)。
○ 両端==首尾、本末、(🚈)上下、(🕶)大(🔚)小、(😟)軽重(chóng )、精粗、等々を意味するが、要するに(⏱)委(🐒)曲をつくし、懇切丁寧(níng )に教(🕗)えるというこ(🍓)とを形容して「両(🗄)端(🍆)をたたく」といつたのであ(🛺)る。
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