「気がつ(⏪)いているな(🔭)ら、すぐそう(🏗)言って(🎻)くれたらよかりそうなも(🕕)の(🌟)だ」と、(🏥)そんな不平をもらすものも(🔗)あった。また(🗺)中(zhō(🔵)ng )には(💋)、「先生は要する(🚱)に指導者で(🙋)なく(👳)て批評家(⛩)(jiā )だ」(🆑)な(🏗)ど(📣)と(🏢)、した(🏂)り顔(♏)に言(⚓)う(📹)ものもあった。しかし日がたつに(📡)つれ(🐫)て、し(👻)だ(🏹)いに(🗨)かれら(🥊)の間に取りかわされ出(chū )したのは(🥙)、「ひ(🥅)ま(💤)な(⛩)ようで、いや(🏝)に(😱)忙(má(🍖)ng )いそがしい」とか、(🎀)「(🏩)しまりがないようで、変にきびしい」とか、(⛴)そういったちぐはぐな気(🎩)(qì )持ち(🎴)をあらわ(💧)す言葉(🐾)だった。
「私(sī )は、大河をそんなふ(🤯)うに思うのは、むし(📈)ろ大河(🐔)(hé )に対する(⛔)侮辱だという気もするんだがね。」
「郡の団長なんか(👚)やってると(🍽)、あんなふうになるもん(🛵)かね。」
「選(xuǎn )挙な(😔)ん(🍑)てそんなも(🥚)のらしい(🎩)よ。どこ(🚝)でもたいていは心臓(zàng )の強(qiáng )いのが(🗯)勝っ(🔘)ているんだ(🛠)。」
「君自身(shēn )はどう思(sī )う(🤓)? (♟)私(sī(🕧) )の(👆)意(yì )見より、まず君自(🔯)身(shēn )の(⬅)意見からききた(❌)いね(🎑)。」
静坐(💊)のあとは遥(😮)拝よ(🖱)うは(😆)い(🍴)だった。――これ(🔛)は皇大神(⛷)(shén )宮(👗)こうたいじん(🗝)ぐ(🐼)うと皇(huáng )居こう(💟)き(🐻)ょに対する儀礼(📅)ぎ(🏸)れいで、その当時(🕘)(shí )は、極(jí )左きょ(🏌)くさ分子や一部のキリス(🔨)ト教(jiāo )徒以外(wài )の(✔)全国(guó )民によって当然(📥)な(🎪)国(guó )民儀(📿)(yí )礼(🏨)と(🔤)認めら(🛀)れ(🚷)、集(jí(🎢) )団(🥗)行(👑)事(🥞)に(🏗)おいてそ(😪)れを欠くこ(♐)とは、国(🛍)(guó )民(mín )常(cháng )識(🔧)に反す(👸)るものと(♋)さえ考え(㊗)られ(😺)ていたの(🎃)で(⚡)ある。
「そうかね――。」(🖋)
越前永平寺えちぜ(👃)んえいへいじに奕堂え(⬅)きどうという名高(gāo )い和(🔢)尚おしょ(🏒)うがいたが、ある(🥠)朝(🖊)、(⭐)し(📎)ずかに眼をとじて(⤴)、(👴)鐘(💡)楼(lóu )しょうろうからきこえて来る鐘か(📯)ねの音ねに耳(💨)を(🛫)す(😰)ま(👱)してい(🧤)た。和尚は、今朝の鐘(✅)の音(📼)には、いつもにない深(shēn )いひびきが(💷)こもって(⛲)いるよ(🙀)うな気がし(🍣)たのであ(🧢)る。
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