漫画《大量 精子 中出し》2行目ライン
大量 精子 中出しあらすじ
「せっ(🖐)かく道を求めてや(🎗)って来たの(🛄)だか(🤴)ら、喜ん(💿)で(♉)迎えてや(🌯)っ(🈸)て、退かないように(🚏)してやりた(👪)いものだ(🧤)。お前たちの(🆑)ように(🤽)、そうむ(💼)ごいこ(🤙)とをい(💁)う(🏭)ものではない(🚡)。い(🦊)ったい(🔝)、(📸)人が自分の身を清(qīng )くしようと思って一歩(🎳)前(🐷)進(🔼)し(🏘)て来た(🛶)ら、その清(📦)くしよ(⏩)うとする気(qì(🐰) )持(😟)を汲(jí )んでやれば(🏌)いいので(🐯)、過(🦓)去のこ(🎒)とをいつまでも気にす(🥟)る必要はな(♏)いの(🛡)だ。」
○(❕) (🌴)こ(♎)れは孔子晩年(♋)の言葉(yè )にちがいない。それが単なる無(📴)常(chá(🌪)ng )観か、過去(qù )を(😾)顧みて(🏤)の歎声か、或は、た(👂)ゆみ(🤦)なき人間の努(🎨)力(🌰)を祈る(🍌)声(shē(🌳)ng )か(🧐)そもそもまた(🚋)、流(🚇)転(zhuǎ(📈)n )をと(🕞)おして流る(🧛)る道(🕣)の(💇)永遠(yuǎn )性を(💅)讃美(měi )する(📀)言(🤦)(yán )葉(yè )か(🅰)、(🚂)そ(🎌)れは人(🍦)お(🎡)のおの自らの心境(🧑)によつて解するがよ(🛁)かろう。ただわれわれは、こうした言葉の裏付けによつて、孔子(🌦)の他(🤯)の(🙂)場合(hé )の極めて平凡らしく(🆕)見える(🗞)言(yán )葉(yè )が一(㊗)層深く(🔅)理解されるであろうことを忘(🚒)れてはな(🔗)らない。
○ 司(sī )敗＝(🚉)＝官名、司法官。この人の姓名(míng )は明(mí(👃)ng )らかでない。
先師(shī )が顔淵の(🕧)ことをこ(🚃)ういわ(😈)れた。――
○ (🐺)孔子が昭公は礼を知(zhī(🖌) )つてい(🐽)ると(🚪)答えた(🛎)の(😩)は、自分(♏)の国の君(jun1 )主(🥟)のこと(🥘)を他国の役(📐)人(📦)の前で(🏪)そしるのが非礼であり、且つ(🍱)忍びな(🖲)か(Ⓜ)つたからであろう。しかし、事(🥅)実を指摘され(📕)ると、それを(➕)否定(🏞)もせず、また自己辯(biàn )護もせず(😡)、(🌕)すべて(💟)を(🌼)自分の不明(⛓)に帰し(⬆)た。そ(⬇)こに孔子の(🌀)面目(🏄)があつたので(🔮)あ(🦉)る。
八（二(🔦)一(🙉)(yī )三）
「共に学ぶ(🔈)ことの出来る人はあろ(🔤)う。しか(🙊)し、その人た(🎢)ち(⛵)が(💹)共に道に精進することの出来(👥)る人(🤥)であ(🤶)る(🏠)とは(💐)限らない(🔠)。共に道(dào )に精進す(🥚)ることの出(⛹)来(lái )る人はあろう。しかし、その人たちが、いざ(📠)という時に確(què )乎(hū )たる信念(♿)に立(🍩)って行(háng )動を(📏)共(gòng )にし(👑)うる人(💀)であるとは限(🍺)(xiàn )らない。確乎たる信念(nià(📭)n )に立(lì )って行動(🍪)を共にしうる人はあろう(👐)。しか(🍤)し、(🍐)その人たち(🎊)が、複雑な現実(🕚)の諸(🔺)問題に(🐵)当面し(🍯)て、なお事を誤(😲)らない(🥀)で共に進(jìn )みうる人である(🔔)とは限(xiàn )らない。」
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