エッチ な 女性 動画7

A何しろ三本(🤱)木と云(🚉)へば昔山陽(🚃)の山紫(👡)水明処があつた所(🌘)で、当時は殆ど京都の郊外に近かつたので、下木屋町の私の(🦁)宿から俥で行(⚡)くのに随分(🤦)乗りで(🍴)が(👷)あつたものだつた(🍜)。幹(🌓)彦君のゐた座敷から(🏧)は(📁)、加茂川(🔲)を隔て(🚀)ゝ東山の三十六峰を(🥈)窓外に眺(⏭)めるこ(🧖)とが出(🌁)来、朝な／＼川原(🤲)に(🌍)千鳥の(💙)啼く(📎)声が聞け(🙏)る(🕺)と云ふ(🕕)場所柄で、恐(🌃)ら(🔉)くあの辺(🈁)の都雅な情趣は山(🔨)陽の住んでゐた(⏲)頃とさう違(❎)つてはゐ(🗾)なかつたであらう。だが幹彦(📥)君も私(💕)も飲み(🗝)たい遊びたい(🤯)盛りの時代で、そ(🚂)んな景色(🐓)に感心してゐる(🔃)風(⬆)流(🤾)気などは(🌽)持ち合はせな(🚚)かつた。東京にゐ(🌖)ても(🥤)夕方になるとそは／＼して無(♉)上む(🤹)しょ(🍡)うに茶屋(⏭)酒が恋ひしくなると云ふ年頃の二人が(🐝)、パ(🎈)ンの(🤣)会(😗)以(🖤)来久し振り(🦄)に旅先(🔡)で(💰)落ち(🔯)合(👸)つたの(🏙)だから溜らない。互に相棒が見(📫)付か(🕥)つたので、「(🎒)待(🏿)つて(🙌)ゐ(❌)まし(🛌)た」(😝)とば(👃)かり早速その晩から(⛄)つるん(🤖)で(🐁)出かけ(〽)た。尤(⚽)も幹彦君の方が一(🎁)日の長があ(🗂)る(👤)訳で(🀄)、此方へ来て(✏)から知り合(🗾)ひになつた(🧀)三条萬屋の若主(💃)人の金子さん、その他二三の人々を案(⏩)内役に誘ひ出して、最(🐹)初に(🔙)花見小路の「菊水(📋)」へ行つて(📨)晩(🕝)飯を食つた(🐍)。今ではあの菊(😂)水の近所に茶屋や置屋おきやが(🔜)一(🤽)杯に建て込(🔡)んで(🎈)し(😕)まつた(🥢)けれども、当時は(🐡)閑静な原つ(🚭)ぱの(📦)や(🌏)う(🔲)な所にあの鳥(🙈)屋が一軒(🤝)だけ、ぽつんと建(🍮)つ(👌)てゐ(😞)たやうに覚え(⏮)てゐる。聞く所に依ればもとあの辺(📯)は建仁寺の地内であつたのを、祇園の女紅場にょこう(⛵)ばが寺から借り(💫)る(💻)か買(⛱)ふ(🌃)かして(🛏)、ぽつ／(🎦)＼色里を彼処へ移(🧙)すやう(⏳)にし(🖼)たので、初(😊)めは狐や狸などが出(〽)たものだと云ふ。し(💴)て見(😒)ればちやう(👎)どあの時分が花見(🤓)小路の開けかけた時であつたか(😝)も(🚅)知れない。まだ重なお(⏮)茶屋は大概四条(🎌)通りの北、新橋方面にあつて、たゞ万亭が(🐣)今と同(📮)じ所、花(😘)見小路の(🈺)曲(🛐)り角(🤡)にあ(🦐)つ(🍵)たのを記憶するけれ(🔒)ども、(🦃)その外に(😖)は女(😯)紅場（即ち祇園(👪)演舞場(🌷)、都踊りをやる所）(🕣)があつたぐらゐで、あの花見(🚠)小(🧡)路から(🎮)今の東山(✂)線の電車の走(🥨)つてゐるあ(💱)たりは実に淋(🐃)しい(😰)も(💆)のであつた。さう云へば(⚓)真葛ヶ原などゝ云ふものも残つてゐ(👅)て(🔦)、高台寺からあの電車(📽)通りへ(💪)かけてひろい(🐌)野(🕐)つ原で、(😼)ところ／″＼に(💣)大木(🎷)が(🔜)繁つてゐて(🏊)、その中(📛)に一軒風(💶)流な(📟)構への小料理屋があつた。或る時私は(🎟)その(😨)料理屋で幹彦君(🛡)と(🏿)酒(🙇)を(📷)飲んだら、お酌に(😮)出て来たそ(😸)の家の娘らしい女が非常なる文学少女で、頭は島田に結(🔧)つてゐな(🕐)がら(🔬)突(📃)拍子もない(🕓)尖(🌘)端的なことを云ふので(🈂)びつくりさせら(⬜)れたこ(⛹)とがあつたが、そ(🔀)の料理屋(🔓)もどの辺に(🍴)あつたのやらも(💈)う(🚒)今日では見(📴)当(🏵)も付か(🍤)ない。ま、(📫)そんなや(🥐)う(☔)な訳で、鳥(🏃)屋の菊水なども植ゑ込みの奥の池の汀(🌳)に(📟)離れ座敷が建つて(🥏)ゐたり(👤)して、ちよ(📑)つと向島(📵)の入金いりきんのやうな感じ(♒)だ(〽)つた(🚩)。「日(🕚)記」を見る(🦀)と、それ(📏)から私(⛄)たちは富永町の「(👊)長谷仲」と云ふ家へ行つた(🕊)とある(👠)。「やがて(🕟)金子さんが『(♒)長(🆖)谷仲(🔉)』と記(🥓)した家の(💭)格子(👽)を開け(💌)て(🥟)、一(🤚)同を中へ(🚨)連れ込んだ。細長い土間を一二間行くと(🥓)、左手が上り框で、『(🎀)長町女腹切』の舞台(🚃)で見たやうな、抽出しの付いた梯子段がある。天井でも、柱でも、(🏩)板の間でも、悉く(💹)古び(❗)て黒光りに光つて居(🍜)る。通さ(🆙)れたのは二階の奥(🅰)の、八畳か十畳程(🍭)の座(🥐)敷であ(🐆)る(⛽)。先づ座布団と脇息きょうそくが出(👕)て、次に燭台が四つ運ばれ(🚎)ると、(💜)スイツチを拈(🦖)つて(🥉)電(📲)燈を消して了ふ(🦏)。寺の(🙀)本堂(🚘)の来迎柱の前に(➖)控(🔖)へたやう(🍸)で(🔔)、蝋燭の(🐥)はためく(💖)儘(🦍)に、部屋の四壁へ(🐠)明暗(🥢)定まりなき影が浮ぶ。何となく西(❓)鶴の物語や近松の浄(⛸)瑠璃本の(🔞)男女の(🌞)魂が綿(📿)々たる恨み(🔛)を現(🔀)代人に囁く(🚫)やうな、因(⏮)襲(👽)的な哀愁(🔘)がじめ／＼と歓楽の(🤯)底を流れ(🌞)て来る。松本お(🚕)こ(🎏)うと云ふ(🌔)老妓が、錆を含んだ皺嗄れた(🚿)喉(🤨)で(⏮)、京の(🧥)地謡を唄(📜)つ(😑)て聞か(🧞)せる。…(🦋)……厚化粧の(🚿)両頬(🏉)へ臙脂べにを染(🔅)め(⭕)て、こつてりと(🥥)口紅(🔺)をさ(🔲)した富千代と(🗽)云(🐗)ふ(🤘)のが、都踊の帰るさに、絵の中か(🥈)ら抜け(💄)出したやうな顔(📞)を(👯)し(🏰)て開け放した障子の板敷の闇へ梯子段の下から音もなく(🚕)現れる。…(✏)…(🏎)…(🍗)い(🎱)た／(👅)＼(👲)し(✳)い程に(😺)細く痩せて、(🛀)すつき(🍺)りとした撫で肩(🎿)の姿、梅幸の舞(📒)台顔に似て少し小(⬜)柄な艶麗の面ざし。何(😿)の表情もな(🥘)くおつとりと済まして据わつて居る(💀)だ(👝)けで、(🍓)座(🤭)敷中が輝(👜)くば(💍)か(🍭)り、ま(🧛)ことに触らば消え(🚑)なんとす(🐑)る風情である。富次(📛)と云ふ舞子が(✔)『屋島(🕧)』を舞つた後(👫)で、此の女が舞ひを見せ(🔸)る」とある(💿)が(🖥)、「屋島」の後でこの女の(🙍)舞つた(🏞)の(💅)が(📯)、「わしが在所は(🔥)京の田舎の(🏵)片ほ(🚓)とり、八瀬や(🕐)大(🛺)原の………」と云ふあの唄であつた。今(🕜)で(🈵)もお上り(⛑)さんが京の舞を見たいと(🚦)云ふ(💻)と、大概これ(🎤)と「京の四季」(🐧)を(🚧)やる。し(🆑)かし此の(💊)頃(⌚)は島原を除いては燭台(🛄)を使ふやうなこともだん／＼(🏩)廃れ(🌊)て行く。三味線なども(🏦)、特に注文(🥣)し(🚮)な(🐢)い限り(🔖)は(🍔)あ(🌎)の京風のぼん／＼と云ふ鈍い(⏩)音のする地唄の三(⚓)味(🚫)線(👁)を持つて来るこ(🚫)とは殆どない。年々東京風(❓)に化して長唄清元等(🏎)の江戸唄が跋扈ばっこ(🤨)する現(🌯)代では、特別の温習会でゞもなければ、お座敷であの長(🔝)い地唄の(🔺)「屋島」を(🍙)舞つ(📊)て見せる(🎴)やう(🌃)なこと(📔)もなくなつて(❌)しまつ(🔁)た。それにしても(📚)「京の舞ひは如何にも大ま(🥃)かな、(🎶)悠(😣)長なもので、技(🔢)巧の小細(🤷)工よ(💽)りも、只管に余韻を貴ぶ風が見え(👥)る」とか、(🍦)「黒(👨)地に(🐄)金糸の刺繍を(👃)施した(🧕)総模様の(💍)着附けへ、蝋燭(🥐)の光の尾の(🍛)端が纔かにとゞき、長い裳(🚬)裾の隙から白足(🕕)袋がちら／(🛢)＼とこぼれて、………さ(♒)ながら『左小刀(🎱)の人形』が動き出したやう(🌞)に神韻漂渺として、荒れすさ(㊗)んだ遊子の心を(💎)、甘い想像の国に誘(🎩)うて行く」と(⚪)か書いて(🎁)ゐるけれども、その時の(🐝)私は(🌇)事実そ(🈳)んなに感心し(⛲)たかどうか怪し(🚃)いと思ふ。た(❗)ゞ今日にな(🏰)つてみ(👔)ると、あの時分の陰(🐾)気で古風な祇(🕥)園の情調がなつ(🏃)かしく(🕤)思ひ出されるのである。まことに「柳(🕞)暗花(🙀)明」とか(🍷)「(💦)狭斜の巷」とか(🐻)云ふ(🖥)言(⛸)葉は、あの頃の祇(🔮)園や先斗町ぽんと(🦈)ち(😌)ょ(📀)う(🚍)の遊(😥)里の雰囲気にそつくりあて(🤥)はまつて(📭)ゐる(🐕)ので(🍃)ある。あの、鬢(🐥)のところ(🖤)に(🐲)特(🚴)長の(🦎)ある京風(🚆)の髪の結ひ方なども近頃はめ(🌡)つ(👾)た(⏬)に見られ(♍)なく(🕐)なつたが(♍)、あの時(👍)分にはみ(⏸)なあの髪だつた。そして口紅(🌾)もあの玉虫(🐱)色に(📃)光る、光線の加減では青く真つ黒にさへ見え(🔖)る、東京(🛥)で云ふ(💧)「くれな(🗂)ゐの紅」と云ふ奴(🎒)だつた。私は(🔩)今に(⏰)して(🧠)思ふのであ(🕯)るが、厚化粧をして(👒)その唇を青(🚡)貝色に光らして(🗻)ゐたあの時分の京の(📞)女(🤙)は、(🦌)何と冷(♑)めたく美しかつた(Ⓜ)こ(🕙)とであ(✂)らうぞ。今日(🍁)でもそれらの美女の(🧚)面ざし(🕰)は一種幽(🤯)鬼のや(👛)うな凄さと夢の中(🍚)の幻(🕋)のや(🚥)うな(🤱)仄か(🍰)さを(🍈)以て朦朧と私の眼前に(👐)浮(🕯)かぶ(🈳)。私は実際に(🌒)は見(✈)た覚えが(😾)ないが(🙊)、昔の(🚴)うら若(🌺)い(🍵)女房が鉄(⚫)漿かね(🚛)を染め(🤐)た口(🏟)元に(👕)あの玉(🚷)虫色の紅をつけてゐたと(🥏)した(🖐)ら、その青白い、血(🐓)の気や(🗞)赤味の微(🌙)塵(🍾)もない顔の妖なまめかしさは、(⚡)どんな(💷)で(🆒)あつ(🤱)たら(🐃)う(💂)かと(❣)思ふ。兎に角(🍇)まだあの時分までは、長い(🔊)伝統を持つ封建時代の京(🌤)女郎(🛥)の美が、あの女た(➡)ちの(⚾)表情のない顔に霜のやうに寒く白々と凝結(📝)してゐた。蓋(📫)しあの時分の女はさう云ふ(🛹)俤お(🕣)もかげを伝へて(🥩)ゐる最後のもので(🦋)はな(🚉)かつたで(🍆)あ(🚴)ら(⛏)う(🔇)か。

A遠い(🏑)先祖から南朝方に無二(🎴)むに(📍)のお味(😺)方(🌃)を申し、南朝(🚞)び(📉)い(🌸)きの(💐)伝(🌪)統(🗜)を受け継つい(🔥)で来た(🔆)吉(📳)野(😋)の住民が、南(🏇)朝と云え(😡)ばこの自天王までを(🌛)数え、「五十有余年ではありません、百(🕋)年以上(⬛)もつ(👹)づい(🐌)たのです」と(📣)、今でも(📋)固く(🍆)主張(🦍)するのに無理はないが、私もかつて少年時代に太平記(⬜)を愛読した機縁から南朝の秘史に(🛀)興味(🍽)を感じ(🚬)、この自天王の御事蹟じ(🥖)せき(😴)を中(🥜)心(❔)に歴(🍒)史(❄)小説を組み立ててみたい(✝)、―――と、そ(🧤)う云う(📍)計(🔐)画を(🦀)早くから(👞)抱(🗿)い(🚊)だ(💕)いていた。川上の荘(🥅)の(🍶)口碑(🏯)こうひを集めたある書物による(🥇)と(🥇)、(🎓)南朝の(🌇)遺臣等は(👣)一時(🚖)北朝方(🐰)の襲撃しゅうげきを恐おそれて、今の大台(🔰)ヶ原山の麓ふもと(🛥)の入しおの波(✍)はから、伊勢(🔍)の国境大杉谷の方へ這入はいった人跡稀じんせきまれ(🛳)な行(🎑)き留まりの山奥(😷)、三さ(🐣)んの公谷こ(🍣)だにと云う渓(🕐)合たにあいに移り、そ(🌅)こに(🐍)王の御殿ごてん(😂)を(🥛)建て、神璽は(👮)とある岩(😨)窟がんくつの中(🏅)に匿か(🌧)くして(🌕)いたと云う。ま(♋)た、上月記(🛫)こうつきき、赤松記等の記す所では(📋)、あら(👌)かじめ偽(🍖)いつわっ(🈚)て(⛏)南帝に降く(👔)だっていた間嶋まじま彦太郎(🛠)以下三十人(🚥)の赤松家の残党は、長(🚋)禄(📵)元年(🏿)十二月二日(⛔)、大雪(🗻)に乗じて(🍏)不意(🐶)に事を(🐨)起し、(😭)一手は大河内の自天王の御所ごしょを(🚳)襲い、(🥉)一(🍨)手は(🕘)神(🌼)こうの谷たに(💔)の将軍の宮の御所(🌋)に押し寄(📈)せた。王はおん自み(✌)ずから太刀た(🍣)ち(🐵)を振(🏙)ふるって(🥃)防がれたけれども、(🔷)ついに賊ぞくのた(🥣)めに斃(🆒)たお(🤜)れ給い、賊は王の御首み(〰)しるし(🕗)と神璽とを奪うば(👀)って逃(😾)にげる途中(😲)とちゅう、雪に阻は(🤴)ば(😀)まれて伯母お(🎬)ばヶ(🐚)峰み(🔩)ね峠と(🏠)うげに行(🕥)き暮(🍘)れ、(📩)御首(🔙)を雪の中に埋(👆)う(😒)めて山中にひと夜を明かした(🗑)。しかる(🍪)に翌朝吉野(🗒)十八(🚦)郷(🥖)ごうの(💁)荘司しょうじ等(🆚)が追撃(😱)して(🤕)来て(🤭)奮戦するうち、埋められた(🤒)王の御首が雪中よ(⚪)り血(📘)を(🏨)噴ふき上げたために(🌈)、たちまち(🐣)それを見(🉑)附みつけ出し(🐯)て奪(😬)い返したと云(🛋)う。以上の事(🔺)柄(🗃)ことがらは書物に(🔝)よっ(🕡)て多少の相違はあるのだが(🔸)、(👲)南山巡狩録なんざん(🕒)じ(🐼)ゅんしゅろく、南方(💑)紀伝、(🥪)桜雲記おうう(🏮)んき、(🈶)十津川の記等に(💐)も皆みな載のっているし(🗯)、殊(💤)ことに上月記や赤松記は当(👓)時の実(🤢)戦(💣)者が老後に(🐖)自ら書き遺のこした(🐞)もの(🔐)か、(🚽)ある(🎦)いは(😐)そ(🥗)の子孫の手に成る記録であって、疑う余地はないのである。一書によると、(📹)王のお歳と(💠)しは十八歳さいであっ(🎣)たと云(🙅)われる。ま(♌)た、嘉吉かきつの乱にいったん滅亡めつぼうし(📏)た赤松の家が(📂)再興され(🍑)た(🌲)の(🤼)は(💪)、(🧔)その(🕝)時(🔒)南(💴)朝の二王子を弑しいして、神(💍)璽を京へ取り戻も(🕚)どした功績(💽)に(🦋)報(🎾)いたのであ(💖)った。

A　そのうち(💖)に(🍴)、(🏷)狼おおかみたちの来襲がいよいよ(😙)ひ(🌄)ど(🍐)く(🐑)な(🖕)るばかりで、(🖐)この家が、(✍)笹島先(🅾)生の仲(🤣)間の寮みたいにな(🐳)ってしまって、笹島(🔊)先生の来(💲)ない(🛷)時は、笹島先(🔙)生のお友達が(🚬)来て泊(🦇)って行くし(🍅)、そのた(🤫)んび(🔅)に奥さ(🚢)まは雑(🥈)魚寝の相(👑)手(🚛)を仰おおせつか(🍫)って、(🍋)奥さまだけは一睡も出(〽)来ず、も(🖍)とからお(😌)丈(🏺)夫なお(📄)方ではありませ(🥩)んでしたから、とうとうお客の見えない時は、いつも寝ている(🛐)ように(🌲)さえなり(♍)ました。

A悦子(🏹)は学校で(🐋)も(🌼)綴方はよく出来る(🥂)方なので、(👅)この文章なども巧う(🆒)まく書けていた(🧓)。雪子は自分も字引を(🚪)見な(💅)がら、「オカシナ」(💛)を「(🤬)ヲカシナ」に、「タオ(🧞)レ」(👊)を「タフレ」(😈)に(🍀)、「シランカオシテヰマス」を「シラ(😲)ンカ(㊙)ホ(📜)シ(⛔)テヰマ(🏃)ス［(🍛)＃「シラ(🛳)ン(🔼)カ(🗯)ホシテヰマス(🚝)」(🏦)は、『谷崎(🎳)潤一郎全集　第十九(🎻)巻』（中央公(🏊)論(🤢)新社2015年6月(➡)10日初版発(🧡)行）と『谷崎(🖨)潤一郎全集(🥡)　(🚙)第十五卷』(🦍)（中央公(🍡)論社1968年1月25日発(📐)行）では「シランカ(🛎)ホヲシテヰマス」(🐁)］」(🍱)に直しただけで(🖲)、外には何(🥗)処(💱)も文章とし(📓)て間(🦑)違ったところはな(📴)いように思っ(⏮)た(🕣)が、当惑したの(💓)はこの「足デ」の処置であ(😢)った。彼(🐍)女は「ネエチヤンハ(🎟)足デ(🐪)」(🎟)から以下「(❌)タオレテ(🎏)シマヒマシタ」までを次のように訂正し(😩)た。―(🚘)――

Aその十二

A「ねえ。この写真がいいでしょう？　(💉)これは、(📗)渡り鳥が(🙁)海(⚽)のうえで深い霧(💐)などに襲われたと(🥤)き方向を見(🤔)失い光(🛌)りを慕(🧘)ってただまっしぐら(🤰)に(🔫)飛んだ罰で燈台へぶつかりば(🧗)たばたと死んだところなのですよ。何千万という死(✉)骸です。渡り鳥と(♌)いうのは悲しい鳥(🐕)で(🆗)すな。旅が生活な(😡)のですからねえ。ひと(🙁)ところにじっとしておれない宿命を負うているので(🉑)す。わ(🏤)た(🍚)くし、これを一(🔋)元描写でやろうと(💌)思う(💷)のさ(👇)。私という若い渡り(🤽)鳥が、ただ東(😈)から西、西から東とうろ(📤)う(🤖)ろし(🥤)てい(🧓)るう(💌)ち(㊙)に老いてし(🚸)まうという(🐧)主題なの(🐂)です。仲間が(🐺)だんだん死んで(🔓)いきま(➰)してね。鉄砲で打(☔)たれたり、波に呑まれた(🐧)り、飢えたり、病んだり、(😱)巣の(🍂)あたたまるひまもな(🈶)い悲しさ。あなた(🕝)。沖(🐳)の(🤢)鴎(💞)かもめ(🚾)に潮(🏕)どき(🎴)聞けば、という唄があ(🎓)りますね(🕴)え。わたくし、いつ(🔂)かあ(🗣)な(💍)たに有名病につい(👹)てお話いたしましたけ(💂)ど、なに、人を殺したり飛(🔗)行(🔵)機に(🐑)乗ったりす(📒)るよりは、(🔬)も(🏆)っと(📪)楽(❗)な法があり(🤧)ます(🌔)わ。し(🧤)かも死後の名声(🎶)と(😵)いう附録つきです。傑作をひと(📁)つ書くことな(💡)の(🥄)さ(🔃)。こ(🍷)れ(🗝)で(💘)すよ(🌷)。」