彼は、(🎵)孔(🕡)子(🔀)の部屋(🚡)(wū )にはい(📟)る(🔒)まで、ほ(🎏)と(➿)んど夢(🌁)中(🦑)だ(🧔)った。彼(bǐ )ははいって(🌺)見(🖍)て、森とした部屋の、(⏲)う(🚤)す暗い奥に(⏹)、端(duān )然と坐っている孔(kǒng )子を(🧥)見出(🛎)(chū(♓) )して、はじめて吾にかえ(🌉)った(🗺)。呼(✉)(hū )ばれた理由(🕤)をはっ(🥪)きり意(yì )識したのも、その時であった。
「楽長!」
8 子曰く、父母(🈵)に事(shì(📆) )えては幾諌(きかん(🙎))す(🛂)。志の従わ(🚝)ざるを見(🔒)ては、(🤨)又敬して違(🐝)わ(📠)ず、(🉐)労して怨(yuàn )み(🅿)ずと。(里(lǐ(⏺) )仁篇)
「(🧣)なるほど。……それで、(🌸)どう(➖)して失敗しくじった(🀄)のじゃ。」
(楽長は、最高の技術(😒)は手や喉から生れるも(🏼)の(🐍)でな(❇)くて(😂)、心(🐅)(xīn )から(🏽)生れる(🌼)ものだ、と(🥟)いう事だけは、(👶)どうや(🌥)らわかった(🔱)らしい(🥖)。彼の音(yīn )楽(🦁)も(🏄)これから(😧)そろそろ(🕋)本物(wù )になる(💧)だろう(💪)。だが彼は(📣)、私の音楽(lè )論がそのまま(📵)人(💇)(rén )生論(🌆)(lùn )で(✊)もある、という(🈴)ことには(💌)、まだ気がつ(🛋)い(⛲)ていないらしい。究極の目標(🤒)を音楽の技術に(🔰)置い(💶)ている彼(👷)と(🥜)しては、或は(💀)やむを(😛)得ないことかも知れない。し(☕)か(🕜)し急(🦋)(jí(🌽) )ぐことはない。いず(👵)れは彼も、人(🎳)生のための音楽(⛓)ということに目(mù )を覚(jià(🧜)o )ます時が来る(📷)であろう。彼は元来真(zhē(⬆)n )面(miàn )目な人(📥)間なのだから。)
「(🕟)やはり仲弓(🎣)(gōng )には(🚾)人(🕳)君の(🎻)風が(📪)ある。」(🧗)
門人た(♑)ち(🎩)が、(🐮)孔子のこ(😋)う(🚘)した教訓によって、(🤩)まじめ(🎾)に自(zì(🌌) )己を反(😹)省(🗑)する機縁を(⛩)掴(👱)(guó )み得たかは、まだ(🥅)疑問(wèn )であった。しかし(🐸)、それ以(👝)来、仲弓の身分や、彼(bǐ )の父(fù )の素行が、彼等(děng )の(📰)話(huà )題にのぼらなくなった(⚽)こ(〰)とだけ(⬆)はたしかである。尤も、この事は、仲弓自身に(💜)と(🧞)って(📷)は、どうでもいい事であった。彼はただ自(😯)らを戒慎することによって、孔子の知(🍒)遇(🤢)に応こたえればよ(😉)かった(🌎)のだ(📻)から。
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