それを半蔵が言って、平助と一緒に見(jiàn )送った。
「(🕘)どうも、こん(🐋)な膏(🥏)薬こうや(🔊)くをはるよう(🔵)なや(🐊)り方じ(💲)ゃ、こ(🆎)れから先のこ(🐞)とも(⌛)心配です。」(👺)
三人の庄(zhuāng )屋(👁)には(🕜)、(👙)道中奉行から江戸(🐭)に呼び出(🐕)され、諸大名通行(háng )の難関(🛬)たる(🔮)木(🍜)曾地方の事情(🚧)を(🎠)問(wèn )い(🆗)ただされ(💵)、たとい一時的の応急策(cè )たりとも宿(🍡)(xiǔ )駅補助(🔩)のお手当て(👅)を(🍄)下(xià )付された意味が、このお触れ書(⛏)の発表で一層(🌚)はっきりした(📉)。
このお(🤴)触れ書(shū )の中(🕜)に「(🎼)御進(jìn )発」とあるは(🌴)、行く行く(〽)将軍の(🌋)出馬する(🎩)ことも(🎃)あ(🍢)るべき(👕)大坂(bǎ(✌)n )城(🏬)への進発をさす(🕍)。尾(wěi )張大(dà(🍌) )納(🤣)言おわりだいなご(🌔)んを総(🐲)督(🍹)に(🦀)する(👫)長州征討軍の進発(fā )をさす。
よく見れ(🥍)ば、この頽廃たい(🗄)はいと、精(👆)神の(🎇)無秩(👗)(zhì )序(xù )との中に(⛅)も、(❄)ただただその日そ(🐈)の日の刺激(jī )を求(📱)(qiú )めて明日あす(🏧)のことも考(kǎo )え(🐒)ず(⏯)に生(shēng )きている(❌)よ(🧜)うな人たち(💊)ばかりが決し(🍴)て江戸の人で(👝)はなかった。相生町のかみさんのように、婦人と(🐑)し(💨)ての教養もろくろく受(shòu )ける機(jī )会のな(🕝)か(😥)った(😜)名(🐹)もない町(💙)人(rén )の妻(qī )ですら、世(👙)の移り(❌)変わりを舞(wǔ )台の上にながめ、ふとし(🎗)た(🎍)場面(miàn )から時の感(💡)じを誘(yò(❔)u )われると、人(ré(🚅)n )の(🎷)泣かな(🥈)いようなことに泣け(⛄)て(🙈)しかたがないとさえ言っ(🙄)ている。うっかり連中(zhōng )の仲間(🈚)入りをして芝居見物には出かけ(🐭)られないと言って(🔳)いる。
水戸ほど苦しい(🕺)抗争を続(xù(👜) )け(💠)た藩(😴)もな(⛹)い。それ(🌖)は実に藩論分(fèn )裂の(🎶)形であらわ(👁)れて来(🌪)た。もとよ(🐮)り、一般(👥)(bān )の(❓)人(ré(🥔)n )心は動(🌽)揺し(🤥)、新しい世紀も(🌭)よ(🐪)うやくめぐって来て、だれもが右すべ(🔀)きか左すべきかと狼狽(bèi )ろ(🍷)う(🕵)ばいする時に当たっては、(😟)二(èr )百(bǎi )何(🔱)十年来の旧を守っ(🙄)て(🥑)来た諸藩のうちで藩(🈯)論(lùn )の分裂しないところ(👏)と(🗒)て(🕚)もなか(🧝)った。水戸はことにそれが激しかったの(🏜)だ。『(♓)大日(🗣)(rì )本史』の大(dà )業を(⛓)成(🈸)就して、大(🎡)義名(míng )分を明らかにし(💷)、(🛥)学問(wèn )を(🤙)曲(qǔ )げてまで(💺)世(shì )に阿おも(📟)ねるものもある(🥨)徳川時(shí )代(🍉)にあってとにも(🏙)かくにも歴(lì )史の精(🈚)神(🥀)を樹(🌬)立し(🦐)たのは水戸(hù )であっ(👪)た。彰考館しょう(🌙)こうかんの(🔅)修(xiū(🚄) )史(shǐ )、弘道館こうどうか(🍻)んの学問は、諸(👖)(zhū )藩(fān )の(🍺)学(xué(🖕) )風を指導する役目(🏋)(mù(⛴) )を(🐀)勤(qín )めた。当時に(🚵)お(⛵)ける青年(🔠)で多少なりと(🤔)も水(✍)戸の(🤓)影(yǐng )響を受(👹)けないものはなかったく(📊)らいである(🔤)。いかんせ(🧣)ん、水戸(🙀)は(🏽)この熱(rè )意をもっ(🏇)て尊(📖)王佐(😟)(zuǒ )幕の一大矛盾につき当たった(☝)。あの波瀾はらんの多い御(🐺)隠居(jū(🎳) )の生涯(yá(🚠) )しょう(✉)がいがそれだ。遠(yuǎn )く西山公せいざんこう以(💧)来(🦗)の(💗)遺志(zhì )を受けつぎ王(😫)室尊崇の(🕦)念の篤あ(⛳)つかった御隠(💰)居は、紀(🙏)州や尾州(👖)の藩主と(😂)並ん(🔱)で幕府を(🚗)輔(🌒)佐する上にも人一倍(💉)責(⛄)任を(👛)感ずる位置(🐵)に立たせら(👕)れ(⛽)た。この水(😕)戸(hù )の苦(🦑)(kǔ )悶くもんは(💔)一方に誠(🚊)党(dǎng )と称(🤵)(chē(😛)ng )す(💣)る勤王派の人(🍳)(ré(⭕)n )た(🔢)ち(🌻)を生(shēng )み、一(yī(🐻) )方に奸(jiān )党か(🧟)んとうと呼ばるる佐幕(mù )派(🔵)の人(🏟)たちを(🚼)生んだ。一つの藩は裂(🤢)けてたたか(💴)った。当時(😐)諸(zhū )藩に党派(😧)争(zhēng )い(💬)はあっ(⏪)ても、(😁)水戸のように惨酷(kù )ざんこくをきわめたところは(📽)ない。誠党が(🔄)奸(🌦)党を(🎃)見るの(💢)は極(📴)悪ごくあくの人(🍷)間(💆)と心(👶)の(🚙)底から信じたのであっ(🕞)て、奸党(🌟)(dǎng )が誠党を見(🥁)る(✒)のもま(👁)たお家(jiā(👏) )の大(🛠)事(shì )も(🐨)思わず御(🚅)(yù(🏜) )本家大(dà )事と(🥡)いうこ(🕛)とも知らない不(📴)忠の臣(chén )と思い込んだのであった。水(shuǐ )戸の(📅)党派争いはほ(🛑)とんど宗教戦争(🏧)に似(📁)(sì )てい(💒)て、成敗利(lì(🙁) )害の外(🗜)にあ(〽)る(➰)ものだと言(yán )った人もある。いわ(⏸)ゆる誠(🐁)党は天(tiān )狗(gǒu )連てんぐれんとも呼(🍭)び、いわゆ(👥)る奸(🔆)(jiā(🛎)n )党は諸生(shēng )党と(🍑)も言った。当時の水戸藩にある(♋)才(🤵)能の(🏡)士で、誠でな(🐔)い(🍒)ものは奸、(⛅)奸でない(📒)ものは(➰)誠、(🆙)両派全(quán )く分かれて相鬩あいせめ(🖌)ぎ、(📖)その中間(jiān )にある(🐠)ものをば柳と(💔)呼(🦅)んだ(♏)。市(shì )川三(✏)(sān )左(🎢)衛(wè(🔵)i )門(🐬)をはじめ諸(zhū )生党(🕗)の領袖り(👺)ょ(🔥)うしゅう(😌)が(🙈)国政を左右する時(🍽)を迎(🕐)(yíng )え(🛤)て見ると、天(tiā(🌬)n )狗連の(⛄)一(➰)派は筑波山の方(fāng )に立て(🔴)こもり、田丸(wán )稲右(yò(🙃)u )衛門た(🎨)ま(👞)るいなえも(⏩)んを(✖)主(🏝)将(jiāng )に推し、亡なき御(yù )隠(🌚)居(jū )の御霊(líng )代みたましろを奉じ(🈹)て(🙄)、(🐍)尊攘(rǎng )の志を致(zhì )いたそ(👪)う(🎆)とし(🐬)ていた。かねて幕府(fǔ(🔼) )は水戸の尊攘派(📌)を毛(🚤)(máo )ぎらいし、誠党領袖(💍)の(🚂)一(♊)人(ré(🥗)n )なる武田(🍁)耕雲(🥥)斎(💁)たけだこう(♓)う(🌠)んさい(🔶)と(🚝)筑波に兵を挙あげ(😾)た(🕷)志士ら(🕔)との通謀を疑っていた際であるか(🔋)ら、早速さっそ(🎀)く(🖤)耕(gēng )雲斎(zhāi )に隠居慎いん(🎫)きょつ(🔐)つしみを命じ、(🥋)諸生(🎏)(shēng )党(dǎng )の(😮)三左(📰)(zuǒ )衛門(📦)(mén )らを助けて筑波の暴徒(🔝)を討(🐂)(tǎo )うたしめるため(🍼)に関(wān )東(🧀)(dōng )十一藩の諸大(dà )名(míng )に(🕒)命令(lìng )を下した。三左衛(wèi )門(🏍)は兵を(🅾)率(lǜ )いて江(🔝)(jiāng )戸を出発(fā )し、水戸(⛵)城(chéng )に帰(guī(📢) )って簾(👔)中れん(🌸)ちゅう(〽)母公貞芳(fāng )院(yuàn )ていほういんならび(🍞)に公子らを奉じ(🙆)、(⏮)その根(gēn )拠(👧)を堅め(🚂)た。これを(🐢)聞(🐼)いた(🐆)耕雲(🍬)(yún )斎(📨)らは水戸(🔏)家(🔞)の存亡が(🔼)今日にあ(🔺)る(🏴)とし(🙆)て、幽(🍁)屏ゆうへいの(🧞)身(shēn )ではあ(🙄)るが禁(jìn )を破(🍙)っ(🌸)て水戸を(🐸)出発した。そして江(jiāng )戸にある藩主を諫いさ(♌)めて奸徒かんとの排斥を謀はか(🆘)ろ(🧑)うとした。か(🥜)く(🚂)一藩(fān )が党派を(👂)分か(✳)ち、争(zhēng )闘(dòu )を事とし、(👰)しばらく(🎧)も鎮静(🚅)す(👯)る(🗳)時のな(🍎)かったため、松平(🥥)大(👤)(dà )炊(chuī )頭おおいのかみ(宍(🤢)戸侯(⛺)ししどこう(🤬))は(🥇)藩主の目代もくだいとして、八月十日に水戸(hù )の吉田(tiá(🌥)n )に着(🙆)いた(🔆)。ところが(🧒)、(👆)水戸にあ(💠)る(🍊)三(🍤)(sā(🛳)n )左衛門はこの鎮撫ちん(🏣)ぶの使(🌄)者に(👑)随行して(🍠)来たものの多くが(👡)自(zì )己(⭕)の反対党であるのを(♐)見(jiàn )、そ(😲)の中(🍄)には京(jīng )都より来た公子余(yú(💒) )四麿(mǒ )よ(🚘)しまろの従者や尊攘派の志士(shì )なぞ(😵)のあるの(😙)を見、大炊頭(🙅)(tóu )が真(zhēn )意を疑っ(🚭)て、そ(🏪)の入城を拒んだ。朋党ほうとうの乱(luàn )はそ(🤨)の結果であ(📱)った(🏁)。
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