「(💏)まわ(🎚)り(🥒)道なんかして、(😖)いた(📌)ずらされ(🛎)たら、よ(🤬)け(🐫)い世間にけちをつけられるよ。」
「馬(♟)(mǎ )田に(🎳)は(🎮)それがわかっ(📺)てい(🚝)るん(🚆)じゃないのか。」
「君らはす(🤝)こ(🚂)し本(🏗)田を買(mǎi )いかぶってい(💺)や(👑)し(🌄)な(⌚)いかね。」
「千(🖲)(qiān )ちゃ(😁)ん(👀)の方を見張るの(🏫)?(🌈) でも、(🚝)橋(🎱)から先は(👾)だめじゃない?」(📏)
「では、どうしたらい(🔍)いの?」
「僕、馬(✉)田と同じクラ(🗻)スです(🍀)から、毎日(🔉)(rì )いっしょに帰(🍋)ろう(🌝)と思えば帰(🕰)(guī )れ(🌾)る(🔲)んです。」
「僕、知ってい(✴)たんだ(🤳)。道江さんが(📞)こちらの土手を通るのを見てい(🧣)たんだ(🛒)か(🌥)ら。」
「(🚢)朝倉先生が待っ(🙄)てお(🐒)い(⏭)でだ(⛎)。」――(🀄)昨日父(fù(🔲) )にそう言われたことが、彼には一日気(qì )にかかってい(🧕)た。しかし、なお一(🎐)層気(qì )にかかってい(🕛)たのは、(💎)血(xuè )書(👱)を(🀄)書いた自分のことを先(xiān )生が「かわいそうに」と(🌞)言わ(😠)れたということだった(💳)。最初(chū )この言(yán )葉(🛐)を(😟)父の口をとおしてきいた時に(👋)は、それがあま(🌝)りにも予期しない言葉(🌷)だっ(🌨)たために、ただ面くらっ(😒)ただけだった。しかし、彼に(🐆)と(💩)って、(💤)朝(⬇)倉(😐)先(❣)生(🧤)の言葉(🌕)は、とりわけそれ(🔪)が彼自身のことに関して(🍥)発せ(👋)られた(😸)場(🍀)合、(🔴)どんな片(pià(🚳)n )言(🧛)隻(☔)句(jù(🆓) )せきく(⛔)でも(♓)、(😧)軽い意味(wèi )をもつものではなか(💜)った。彼(🏭)はそ(💃)のあと二(🛰)階(jiē )に(💋)ねころんで、ひとりでい(🎶)ろいろと考え(🏂)てみた(🎾)。言(yán )葉(yè )があり(🍈)ふれた簡(📝)単なもの(📨)だ(🥍)っただ(🛢)け(🙉)に(🤟)、かえって意味がつかみにくかっ(🌏)た。もしそれが世(✏)(shì )間普(🐸)通の人の口を(🥅)もれた言(🏍)葉だ(Ⓜ)ったら、血を流した(💎)自分に対(🕶)する(🕤)同情の(🔢)言(😍)葉(yè )と(🦑)も解されようし、また県当局(jú(⚽) )という(🌵)大(🍷)(dà )き(⏰)な相手を(♎)向こ(⏮)うに(👆)まわしたことに対するあわれみの(☕)言葉とも解されよ(🏝)う。しかし(🐸)朝(💽)倉先(🥔)生がそんな甘(gān )いお(🍟)座なりを言われようは(♎)ず(⏰)がない(🍫)。先生の(😾)愛情はもっと深(🥩)い(💨)のだ。先(🔠)生の言葉の奥にはいつもきびしさがある。われわれの心をむ(🔜)ち打(👈)って一歩前進(jìn )せしめないではおかな(👊)い(🛢)きびしさが(🏕)ある。先生はあ(⌚)る(💽)いは(🥖)自分を始末に(📷)負(fù )えな(🍑)い飛(📥)びあがり者だと(✋)思わ(🆖)れたか(🈹)もしれない。「かわいそうに(💳)、己(😥)を知らないのにもほど(♉)がある!」それが先(🏝)生のお気(qì )持(chí )だったので(🛢)はあ(👶)るまいか。
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