懿子は、その意味(⤴)がわ(🌼)かってか、わか(📥)ら(😵)な(📲)いでか、或は、わかっても知(🎳)(zhī )らん(🌥)顔をする方が都(dōu )合がいいと(📅)考えて(👨)か、重ね(😐)て問(wèn )いただしても見(🐡)ないで(🧓)、帰(guī )って(🔩)行(🎵)っ(💥)て(⛸)しまっ(💅)た。孔(kǒng )子(⛄)は、い(🛺)く(🍠)らか(🔨)そ(🥫)れが気がかりにな(🍠)らないでもな(🎽)かったので(🛏)ある。
「平素(🥉)(sù )敬(👜)慎の心を以て万事(shì )を裁(🌋)量(liàng )しつつ、しかも(📥)事を行(háng )うには大ま(🤕)かであり(🌻)たいと思いま(📙)す。それが治民の(🌨)要(⛰)道で(🤪)は(👊)あ(🌘)り(🌳)ますまいか。平素も大(dà )まかで(🥣)あり、事を行うにも大(🐧)(dà(👧) )ま(🐾)かであると、(👮)と(🔱)かく放慢に流れがちだと思(sī )い(🎨)ますが……」(🕳)
「もっと(🍒)思い切(qiē )って、自分の心(📪)(xīn )を掘り(🐠)下げて見(jiàn )なさい。」(🔳)
「救(🐾)(jiù )世済民(mín )の(😖)志を抱き(😑)、(🐦)国事に尽した(😡)いと希望しながら、いく(📲)ら(💕)機(🗒)会があ(🆓)っても出(🗣)でて仕えようとしないのは、果し(🏂)て(🍋)知者と云え(📆)ましょうか。」(🤞)
楽長は、なる(😃)ほど、そう云われ(🌷)れば、そ(💞)うだ、と思った。しかし、それが自分に(〰)邪心(xīn )の(💌)ある証拠だ(👚)とは(👚)、まだどうし(🤔)て(🤬)も思(😎)えなかった。
「どう致(zhì )しまして。先(🏈)生のお眼(yǎn )は、(🕗)そ(🏎)れこ(😽)そ(😐)いつも湖水のよ(🦑)うに澄んで居ります。」
門人たちは、(🏊)牛には大し(📪)て興(xì(🎆)ng )味(🔱)(wèi )がなか(📕)った(💍)。しかし、孔子(zǐ )にそう云われて、仕(🗂)(shì )方なしにその方(📈)に眼をやった。
門人(rén )たちは、(🎊)その(👶)日(rì(🎻) )特(tè )に孔(📪)(kǒng )子のお供を命ぜら(🕥)れた(🌾)ことを(🦔)、非常(🥕)(cháng )に(🔲)光栄に感じた。彼(bǐ )等(🐜)は(🧓)如何に(🐻)も得意らしく、※(「口(kǒu )+喜」(🎗)、第3水(shuǐ )準1-15-18)々(♟)とし(🏆)て(🍾)孔(🌃)子のあと(🧝)に(🤷)従った(🤔)。
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