(もし、孟孫氏に、はなはだ(🐽)しい僭上(🔂)(shàng )沙(shā )汰でも(😭)あれば(📨)、(💧)それは孟孫氏(🏀)(shì )一家の問題(🏻)(tí )だけで(🦕)なく、魯の(🦆)国(🦀)の問題であり、ひいては天(🏄)下の道(🤓)義を(🐐)紊ることにもなる。それに、万(⛏)一、自分に一(yī )応の相談をした、(😐)とでも云いふらされ(🍕)ると、(👾)これか(🥀)ら自(🎞)(zì )分が(➗)や(🔸)って行(🏊)こうとす(🤚)る政治(🚾)の精神(shé(🚗)n )を、傷(🚇)けることに(🈵)もなる。出来(lái )れば、自(zì )分の(🔯)いった意味(💷)(wè(🙎)i )を、はっきりさして置くに越(yuè )したこ(🦎)とはない(🍆)。し(🚉)かし、祭典(⛹)の計(🔙)画につ(🚡)い(🥄)て(👐)、直接の相(🚯)談(🥓)も(⏸)うけないで、こちら(🎛)から(🧗)それを(⛓)云い出すのも非礼だ。何とか方(👟)法はない(🏂)もの(🌇)だろうか(🍍)。)
と誓ったものだ。彼はその時(🥕)の(👗)誓い(🙂)を今でも決(jué(🆘) )し(📧)て(💷)忘れてはいない(🏇)。讃(zàn )めら(🎣)れれ(🥛)ば讃め(❄)ら(🐎)れるほど、戒慎(shèn )す(✝)るところがな(🔁)けれ(🔹)ばならない、と、(🏴)彼はいつも心を引(🍇)きしめ(🥒)て(📱)いるのである。
「こ(🤳)の辺に一寸(🍂)(cùn )これだけ(📽)の牛(niú(⛰) )は見(jià(🤫)n )つかりますまい。」
(もし、孟孫氏に、(📃)はなはだしい僭上沙汰で(🚣)もあれば、それは孟孫氏(🙀)一家の(🚖)問題だけ(⚽)でなく、魯の国(guó )の問(wèn )題であり、(🏧)ひ(🚎)いて(🤖)は(🎌)天(🍡)下(xià )の道義を紊ることにもなる(🌤)。そ(🍉)れに、(🕣)万一(🏷)(yī )、(💙)自(zì )分(fè(🔍)n )に一(yī )応(🔺)の相(xiàng )談をした、とでも云い(🤞)ふ(🗒)らされ(🗡)ると(🚶)、(🐊)これか(🛣)ら(🙄)自(zì(🐲) )分がやって行こうとする政治の精神(🏧)(shén )を、傷(❣)けることにもなる。出来(🎻)れば、(📄)自分のい(🔏)った意(🏏)味を、はっきりさ(🔽)して置くに越したこと(👻)はな(🛶)い(🔟)。しかし、祭典の計(jì )画について、直(zhí )接の相談もうけな(📄)いで、(🎷)こ(📲)ち(🏢)らか(😣)らそれを云(yún )い(🍤)出すのも非礼だ。何と(🖊)か方(fāng )法(fǎ )は(🌑)ないものだろ(🈺)うか。)(🥑)
「そ(🤠)れはそ(👬)うと、仲弓はこのごろどう(✂)しているかね(🚲)。あ(🎖)れも斑(🏚)(bān )牛の子で(👯)、神様の(🔐)お気(🚓)(qì )に召(🎭)(zhào )さないとい(🤷)う(🔕)噂も、(🦊)ちょいちょ(🤗)い(🎥)聞(wén )くようじゃが。……」
彼は、(🤥)部屋の中を歩(🏃)きまわりなが(🦒)ら、しきりに(🥡)小(xiǎo )首をかしげた。しか(🔩)し(🎯)、しば(😵)ら(🌟)く歩きま(🌊)わっ(📁)ているうちに、少し馬鹿(😗)(lù )々々し(⛷)いような気がして来た。
楽長は、(🕎)自(🏢)分の見る(📻)眼(🚍)が悪いとはどうしても(🌻)思えな(🥢)かった。で、
(🐂)と(🏁)、彼は心(💰)の中で叫ん(💈)だ。
「な(🚀)るほど(💅)。…(👴)…(💶)それで、どうして失敗しくじったのじ(🈺)ゃ。」
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