二〇((🥁)二〇四)(🐀)
九((🗳)一(🥒)九(jiǔ(💫) )三)
○ 孔(😐)子と顔淵とのそれぞ(💪)れの面目、(👂)並に両(🤝)者の結びつきがこの一(🦔)章(zhā(🥢)ng )に躍(💑)如としている。さす(🎤)が(👬)に顔淵の言葉であ(🔇)り、彼ならでは出来ない表現(xiàn )であ(✳)る。
先(🔁)師(shī )はこれを(🚦)聞かれ(⏸)、(📝)門人たち(🎳)にたわむれて(🙁)いわ(🔝)れた(🚖)。――
一六(二二一)
(💗) か(😖)ように解す(👌)ること(🍧)によ(🥏)つて、本章の前段と後(hò(🎊)u )段と(🎥)の関係(xì )が、はじ(😶)めて明(🤘)瞭になるであろう。これは、私(sī )一個(📪)(gè )の見解であるが、(💃)決して無(🏡)(wú )謀な言(yán )ではない(😽)と思う。聖(shè(🐽)ng )人・(🚺)君子・善(shàn )人の三語(😽)を、(🌞)単(⚓)なる人物の段階と見(jiàn )ただけ(🌍)では、本章(zhāng )の意味が的(👏)(de )確に捉(👨)え(🍐)られないだけでなく、論(lùn )語全体(🎨)(tǐ )の意味(🎣)が(😅)あいまいになるの(⏰)ではあるまいか。
一七(⏮)(qī(📩) )(二〇一)(🍽)
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