玄関からた(🎵)ずねてくる客(📆)は表(🚅)口の格子こうしをあけ(🌊)てはい(🏟)り(🤛)まして(😖)、取(📈)り(🍋)次ぎを(🔐)頼む(🆎)のですが、(🕖)そ(🎇)の応接(🏍)(jiē(🥝) )がわたしのつとめでした(🏮)。うやうや(🛌)しく手をついておじぎをす(😅)るこ(🎾)と、客の名を(👙)奥へ通すこと、(⛴)案内すること、(🌠)茶を運ぶ(🙎)こと、(🚵)客のはき(👚)ものを直(🕥)してお(🦀)く(🖌)こ(👘)と(🍘)、(😆)それ(🍉)から(⛲)庭先をはききよめること(🀄)な(🏾)ぞ(😦)、長い月(yuè )日の(🍕)間にはわた(🐬)しも慣れま(📔)して、そ(🏋)れを(🚸)自(zì(💗) )分のつとめと思(🈵)(sī )った(⛄)ばか(🚡)り(📺)でな(🧤)く、玄関(wān )にすわるこ(🏈)とをいっそ楽(⛔)し(😧)く思(🌆)う(🏒)ようにも(🖖)なりました。わたしはよ(♑)くその(♿)せまい(🛷)小さな(💋)へやで好きな本を(💞)読み(❓)ま(🍺)した。今になってみますと、(👙)わたしの勉(🤣)強(🤒)(qiáng )はほかのお友(🦕)だちとも違(💱)いまして、こんな玄関番が土台になったか(😄)と思います。というのは、い(🥗)ろい(🎪)ろ(🤼)な用事で(🍧)おじさんのとこ(☝)ろ(🥖)へた(🏣)ずねてくる男(nán )や(📱)女の客(kè )を(💸)迎(yí(🏀)ng )えたり送ったりす(⚪)るうち(🛬)に、いくら(➕)かずつ(🐝)でも、さ(😳)まざ(👭)まな世の中を見(jiàn )る目があいて行(háng )っ(🤠)た(🏆)ばか(🌕)り(💉)で(🏷)なく、わた(🕉)した(🧑)ちとはまったく教育の受け方の違っ(👸)た少(shǎo )年や青(🙀)年、東(dōng )京(🏓)の下町(dīng )あたりに年季づとめする町家の若者、それから地方出の奉(🌏)(fèng )公人(ré(💱)n )などが気風の(😚)の(🍰)みこ(💺)めるよう(🔸)になったのも、こん(🤦)な玄(🔑)関番(⛽)の(🗜)おかげだ(⛽)からでした。
涼しそう(🦀)なもの、方(fāng )壺山人ほうこさんじんのはすの葉の(😲)かさ。
川(chuān )上を見てきた(🔼)かわずはまず岩(🐥)村(cūn )田(😶)いわむらだあたりから始(➗)めました。あの町(⛴)(dī(🚕)ng )の大字(🕖)おお(🌨)あ(🌙)ざ金かねの手(shǒu )てというと(🌄)ころのかどに石(😸)が(💕)あ(🛵)ります(🎉)。その石が(🎏)、これより南、甲(jiǎ )州街(🏆)道と旅(lǚ(🧥) )人に教えています。
五月(⚡)の菖蒲しょ(🎐)うぶが男の子(👃)にふさわしい(😾)よ(🏒)うに、桃の花(huā(♈) )はおのずから少(shǎo )女にふ(🍹)さわし(🥄)い。長い花ぶさをう(🏁)なだれ、花べんの(😪)胸をひろげ(🧠)て、(⚫)物思いに沈(shěn )んだような海棠(🔏)かいどうのすが(🌺)たは、(🏳)とうてい少女のも(⏫)のではありません。茶色で、やや赤みを(🕡)帯びた枝(💰)の素生(🧥)すばえに堅くつ(🥅)けたあの桃のつ(💲)ぼみこそ少女(🤥)の(🥞)ものです。二尺にも三尺に(🙂)も及(jí )ぶほど勢いこ(🎙)ん(💗)で延びて(♏)き(🐠)て(🖍)いるようなその素(sù(👍) )生(shē(🐱)ng )す(🚟)ばえ(😠)を見たば(🔕)か(🏟)りで(🌇)も、おい先こもる少女の(📂)命を思わせる(🚱)ものが(🌇)あり(🌦)ま(🌹)す。素朴そぼくにふくらん(🛑)だところはかわやなぎの趣(🔹)に似(sì )て(✨)、もっと恥を含(hán )み、(🛡)しかもおとめらしい誇(🥌)り(😬)を(😶)みせ(🔸)ているものは桃のつぼみです。
富津ふ(🏻)っつに滞(🌻)在(zà(🕥)i )している知り(🧑)人(🚻)(rén )の(🦂)安否(fǒu )を(🐆)尋ねたあと、その漁村(cūn )か(😨)ら歩(🐗)いて行(háng )けば(🌁)房州ぼ(🍮)うしゅうの(😨)ほうへ出られる道(dào )のあるこ(🦖)とを(🅾)知りました。鹿(lù(♋) )野(🔈)山(shān )かのうざんという(🚬)山(shān )一つ越せば、(👫)日蓮にちれんの誕生寺たんじょうじで知られた小湊こみなとへ出(😖)(chū )られること(🔈)をも知りま(🤜)した。か(🎤)ね(📖)てわたしは日蓮の『高祖遺(yí )文(wén )録こうそいぶ(🆎)んろく』と(📻)い(📢)う本を(🏮)読(dú )みまして、あ(🤞)の鎌倉(🍨)かまくら時代(dài )に(🌬)名高(🕷)い坊さん(😋)の生まれた地方を(🐡)見たいと思(sī(👞) )っていたの(🕥)です。それにあ(🌯)の(👂)書物をわたし(🌞)が手(🌾)に入れ(😲)たのは普通の本屋でもな(🍱)くて、東(dōng )京日(🛢)本橋人形(😘)町の袋物(wù )屋でした(🥟)。藤掛ふじかけなにがしと(🔈)いう(🎎)日蓮(lián )宗にちれ(🦔)ん(🛣)しゅう(💉)の信者で、頭のはげた隠居さんが一そろい九冊ば(🔊)かりの(💦)、(🚽)あ(😁)い(👌)色の(🌏)表(biǎ(👺)o )紙(zhǐ )のついた、こころもち小形(⛪)の和本(běn )を奥(👩)の戸だ(❗)なから(🕒)さがしだしてきて(🚀)、それをわたしに(📝)売(✋)ってくれま(🦇)した。そんな思(sī )い出(🏨)ま(🛴)でが手伝(yún )って、わた(🈁)しの(🍟)足(zú )を(🏩)小湊(còu )の(❤)ほうに(🍰)向(🌘)けさせたのです。山越しはかなり寒(📲)い時(🌦)だとも聞きま(🤷)して、白(🎧)い(🕌)毛布にくるまり(🚈)それにき(🥡)ゃ(🧑)はん(🧥)、わらじばき(🕵)という(🐴)おもしろいなりで(♊)出かけました。
八(bā ) (🚘)荒(huā(〰)ng )浜
こんなあいさ(🐞)つ(🌚)をかわした後、棧橋のおさるさんにも別れて(🚩)、また奥深く進みまし(✡)た(🐼)。秋(⛪)(qiū )も(🎲)深(🕙)(shēn )いこ(⏱)ろでしたか(📫)ら、山という山、谷(gǔ )という(😡)谷(gǔ )は(👇)皆(🔫)、紅(hóng )葉にう(❣)ずめつくされてい(🐡)ました(👧)。この帰郷(🐗)には、(📲)姉夫(🕴)婦(💭)とと(🐬)もに(🌞)木曾福(🎦)島(dǎ(🔒)o )ま(🏐)で行き、(🥔)それ(🎤)から東北(běi )の空をさし(🥂)て仙台(tái )の学校のほうへ(😥)引きかえして(🍩)行き(📚)ました。
六 上(shàng )総行きの船(😟)(chuá(🔯)n )が出る(🤳)ころ(🐧)
当時の(🍘)函館(⛎)(guǎ(🕸)n )あたり(⛓)はまだ(🗽)「蝦夷地えぞち」と言(yán )いまして、開(kāi )け(♉)たばかりのさみし(🔁)いところでしたが、先生は六年(🍄)も(📵)そのさみしいところにしんぼうし(🤸)て(⛔)、(👇)病(🐤)院や医(🤕)学所(💯)を建てたり、薬(🥝)草園(🏑)を開(kāi )いたり、松杉(😬)(shā(🗼)n )ま(👄)つすぎその他(😨)の木の苗(miá(🧔)o )を内地から(🈁)移し植え(📬)させ(🙅)たりしました。その「蝦夷地(⛩)」に(🍫)緬羊め(✍)んよう(😑)や牛(🤗)を飼い、養(yǎng )蚕の業(💣)につくも(👙)のができたのも、先(🎺)生の監督ではじめ(🥦)た(🛅)こ(🈸)となの(😎)です。疏水(shuǐ )の(🚱)工事を起(😪)(qǐ )し(🈳)て久根別(bié(🕶) )川(👲)く(🚎)ね(⭕)べ(🌀)つがわとい(♌)う(📸)と(❓)ころから舟を函(🥈)館へ(😅)通すよう(🖊)に(🐽)したのも(📛)先生でした。
仙(🥈)(xiān )台のよ(👲)うな(📻)都(dōu )会で(😏)すらこの(🌿)と(🗳)おりですから、まして荒浜(🏛)あらはまのあたりに住(🈷)む人たちの言葉(yè(🚘) )に(🐆)は土地(dì )のなまりも濃い。あ(❎)る年(nián )、(📛)あの漁村(🖕)に悪(🌄)い病が(♋)はやって、それを(🎥)調べるため(🕥)に内務省(shě(🤺)ng )から役人や医者の出(㊗)張した(🍤)ことがあるそうです。ところ(🦌)が、(🧘)荒浜の漁(yú )師たち(💑)の言うことは、それらの役(yì(🐇) )人(🔻)や医(🥍)者(💲)はおろ(👬)か、仙(😲)台から(🤘)付いて(🍰)行った人にすらよく聞き取れな(🌆)かったそうです。
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