この一(🎀)(yī )団(tuán )はある(🤔)一(🍓)派を代(🏣)表するというよりも(🏮)、有為な人物を集(🥓)めた点(🏓)(diǎn )で、ほ(🏐)と(🚁)んど(🔎)水戸志士(⬇)(shì )の(🧥)最後のもの(🛢)であっ(🍱)た。その人数(🔒)は、すくなくも九(🥫)百人の(🍏)余であった。水戸領内(🕠)の郷校に学(xué )んだ子弟が、なん(🚴)と言(👫)っ(🖊)てもその中堅を成す人た(🍈)ちで(✏)あったのだ。名高(⛎)い水戸の御(🥚)隠(yǐ(🏌)n )居(烈公(gō(👗)ng )れっ(🐮)こう(🥁))が在(zài )世の日、領内(🎟)の各地に郷校(xiào )を設け(🚰)て武(wǔ(🚇) )士(🚨)庶(🌓)民の子(💎)(zǐ )弟に文武(🏖)を習(🧔)わ(🚦)せた学館(🏩)の(🤘)組織は(🏿)やや鹿児島(dǎo )か(⚡)ご(💏)しまの私(sī )学校に似てい(🐨)る。水(shuǐ(💩) )戸浪士の運命をたどるには、一応(yīng )彼らの気質(➕)(zhì )を知ら(🍻)ねばならない。
「都に(👫)育つ子(📭)(zǐ )供は違(🅰)いますね。」
「(🔭)おそろし(🤕)く早熟な(💔)かただと見えるな。」
(🎈)水戸(hù )浪(💱)士(shì )の(🙃)西(🏉)下が伝(🚸)わると、沿(📼)道の住民(👋)(mín )の間にも非常な混(👷)(hún )乱を(🌤)引(yǐn )き起こし(🔘)た(🚏)。樋橋の山の神の(👸)砦(zhà(🐬)i )と(🆒)りで(🌨)で(🈁)浪士ら(✈)をくい止(🍺)める(♍)諏訪藩(fān )の思おぼし召(👤)しで(💷)は(👧)あるけ(🚋)れど(💾)も、なに(👉)しろ(🚣)相手はこれまで(👒)所々で数十度(🏫)の実戦に臨(lín )み(🕶)、場数(🐘)を踏んでいる浪士らのことで(🐕)ある(🕕)、万一破(🖤)れたらどうなろう。このことが(🗼)沿道の住民(mí(⛩)n )に恐怖を(🎐)抱いだかせるようになった(🧦)。種(zhǒ(🕟)ng )々さ(❗)まざま(🖥)な風評(🐕)(píng )は(🧟)人(rén )の口(🍿)から口(kǒu )へと伝わった(⏪)。万一(😰)(yī )和(hé )田(tiá(🤙)n )峠に破(pò(🆔) )れたら、(🦓)諏訪(💣)勢は(🎷)樋橋(🌅)村を焼き払うだろう、下諏(zhōu )訪へ退いて宿(xiǔ )内をも焼(shāo )き払うだろう、高島の方へは(🎓)一歩も入れまいとして下諏訪で防(fáng )戦する(📣)だろう、そんな(🐥)こと(♌)を言い触らすも(🥨)のがある。その「万一(yī )」がもし(♿)事(shì )実(🤐)となるとすると(🐖)、下(🖤)原(🤣)村は焼き(⤵)払われるだろう、宿(xiǔ )内(nèi )の友(😁)ともの町(dīng )、(🗾)久保(bǎo )く(🌽)ぼ、武居(jū )たけ(🍂)いも危あ(😃)ぶない(🍨)、(📪)事急(🍐)な時(💳)は高(gāo )木大和町(🤠)たかぎや(👚)まとちょ(🏉)うまでも(🏪)焼き払い、浪士らの足だまりをなくして(🔱)防ぐべき諏(zhō(😐)u )訪(fǎng )藩での(🚢)御(yù )相談(tán )だ(🤵)な(📗)ぞと、だれが言い出したと(🤱)もないような風(🍧)評がひ(🔉)ろが(🎗)った(🍲)。
(✏)そ(🌧)の(🥢)片桐ま(🈳)で行くと(🎭)、飯(fàn )田の城下も近(jì(🧕)n )い。堀石見守ほり(🍇)いわみのかみの(🧗)居城はそこに測(⬇)りがたい沈(🙈)(shě(🤮)n )黙を守(🎱)っ(🦋)て、(🔏)浪士(♈)らの近づいて行くのを待っていた。その沈黙の中(🐡)に(🎮)は御会所(suǒ )で(🆘)の軍(jun1 )議、にわかな籠城ろう(🎃)じ(🕧)ょうの(🙋)準備(🍠)、要(🍬)(yào )所要所の(👟)警(jǐ(✔)ng )戒(🗜)、その他、(🚦)どれほどの混(🏐)(hún )乱(🚚)を押(yā )し隠して(📼)いる(🍇)やも知れな(🤢)いかのようであった。万一(yī )、同藩(😿)で籠城のことに(✨)決し(📪)たら、市内はたち(♿)まち焼き(🛁)払われるであろ(🏷)う。その兵火(huǒ )戦乱(luàn )の恐(✉)怖は老(🍅)若男女の町(🛹)の人(ré(🏄)n )々(💭)を襲いつつあった。
(🏚)それ(🃏)を半(bàn )蔵が言(😣)って(🌡)、平助と一(yī )緒に(📃)見送(sòng )っ(🕊)た(📺)。
こ(🤚)の長逗留の中で、わずかに旅の半蔵を慰(👲)(wèi )め(🛣)たのは、国の方へ求めて行きたいものもあるかと(😛)思って本屋(🛑)をあ(🚶)さったり(🚕)、江戸にあ(🏌)る平(🏆)田同(tóng )門の(🏚)知人(🚏)を訪たず(🙁)ね(🕠)た(⤴)り(🐇)、時(🍸)には平(🏥)(píng )田家(😠)を訪ねてそこに留守居する師鉄胤か(🧔)ねたねの家族(zú(🌧) )を見舞ったりするこ(🦓)とであった。しかしそれにも増して彼(bǐ )が心を引かれたのは多吉夫婦で、わけてもか(⏺)みさ(🍿)ん(🚟)のお(🐅)隅のような目の光っ(🏮)た人を見(😪)(jiàn )つけたこと(🐯)であった。
西(😇)(xī )の空(🐢)へと動(🧑)(dò(🥣)ng )き始(🏿)(shǐ )め(🚐)た水戸浪(🎱)士(shì(📦) )の一団に(🥦)つ(🙂)いて(🍈)は、当時いろいろ(👘)な取(qǔ )りざたがあった。行(háng )く先は京都だろうと(🔏)言(🏫)うものがあり(🌛)、長(😅)州まで落ち延びるつもりだろう(🤣)と(💎)言うもの(⏸)も多(duō(🌅) )かった。
(🥙)浪(là(🛃)ng )士ら(🧝)の幹部の前には(⏸)、そういうめ(🗻)ずらしい人たちがあらわれた。そ(♿)の(🔕)うち(🐨)の(🗂)一(yī )人ひとりは伊(yī )那座(🏜)光寺い(🚧)なざこうじ(🦉)にある熱心な国学(➗)の鼓吹(🚁)者(🔫)こす(🈺)いしゃ仲間で(🔤)、北(🧣)原稲雄(😻)が弟(🐣)の今(🤑)村豊(fēng )三郎(👿)い(➰)まむ(👻)らとよさぶろう(🔴)であ(🌃)る(🎂)。一人(👶)(ré(⬛)n )は(🦕)将軍最初の上(🈁)洛じょうらくに先立(lì )って足(zú )利尊氏(shì )あしかがたか(🥢)うじが(🆕)木像の首を三条(tiáo )河原さんじょうが(♉)わらに晒(🔓)さらした示(🍃)威の関係者(zhě )、あの事件以来伊那に来て隠れ(🏒)ている暮田正香くれ(🌡)たまさかであ(🏰)る。
「(🌕)どう(🥟)もおかみ(🈳)さんのような人(🚮)に(🦇)あっちゃ、かな(👿)いません(😞)よ。」
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