(🥏)次郎は、そう言(yá(🕸)n )っ(🎻)て、槌を柱に(🚔)かけ、事務(wù )室のほう(➗)にかえりかけ(😸)た。すると、その(🏉)時まで眉根(gēn )まゆね(🗓)をよせ(👹)るように(🧛)してかれの顔(yá(🔩) )を見つめていた大河が、急に、真赤(🤽)な歯ぐ(🍉)きを見(🔗)(jiàn )せ、にっと笑った。そして(🌆)、(🚠)
「いや、そうではあるまい。世の(💨)常(🗺)の心では、あ(🎄)あはつけるものではない(☝)。わ(🚍)し(🛬)の耳には(🕞)、(⛏)そのまま仏界(🤥)(jiè )ぶつかいの妙(💧)(miào )音みょ(⏸)うお(📺)んとも(🏓)きこえたのじゃ。鐘をつ(⛸)くなら、あ(😈)のようにつきた(⏹)いものじゃのう。何も遠慮え(🚗)ん(🆓)りょすることは(🆖)ない。みんなの心得にも(🛂)なることじゃ(🔗)。かくさず、そなたの気(😳)持(🧤)ちをきかせては(😕)く(🤩)れまいか(🍢)。」(😈)
それは第二の笞だっ(🥣)た。しかも、(➗)第一(💎)の笞よ(🍼)り(🔰)はるかにきび(🏤)しい笞だった。
「きっと(💄)さま(🙁)し(🌎)ていますよ(🌞)。どの室にも、眼をさまし(😯)ているものが、もう何人か(👆)はあるは(👇)ずで(🦅)す(🚎)。」(🕺)
「けさの(⛎)板木ばん(😞)ぎの音、どうで(♐)した?」
そのあと(🎹)、就寝(📐)(qǐ(🎮)n )前(🗝)の行(🍢)事として(🛹)、最初の静(😏)坐せいざがはじ(🏧)まっ(🎒)た。塾(👷)生たちは、各(gè )室ごとに(🕦)、き(🔰)ち(♊)んと縦た(🧞)てにな(🐋)らび、朝倉先生の(📀)指(zhǐ )導(dǎ(🤯)o )にし(🐛)た(📈)がってその姿(🏍)勢(shì )をとっ(🎒)た。
朝倉先(🎞)生は、それっきり(🐣)口(🛹)をつ(🍥)ぐんでいる。次郎はいよいよ不(bú )安(🛎)だ(🐎)った。も(🌀)し先生の話(huà )がそれで終わ(🏏)ったとする(🌩)と、(📖)大(dà )河(🤣)(hé )に(🚪)対(duì )してはむろんのこ(🏭)と、あとでほん(⛳)とうのこと(👃)がわか(🦐)った場合(🏨)(hé(🎋) )、他(tā )の塾生たちに対し(🦁)て(🤙)も、このま(🌖)までは決(jué )していい結(⌚)果をもた(⤴)らさ(🤱)な(🚯)いだろ(📊)う。
「次(cì )郎(láng )さんの(👕)板(bǎn )木の打(dǎ(🎠) )ちかたに(💍)は、行事の性質や、そのとき(👩)どきの必要で、(🙏)少しずつち(🐱)がっ(🎼)た調子(🈚)が出ま(✌)すわ(🐒)ね。あた(👛)しは、(👄)それがいい(🈸)と思(💊)(sī )います(❇)の。それでこそ、そのときど(🐕)きの気分(fè(📋)n )が出るん(♿)ですもの。板(🙏)木(mù )だっ(🚗)て、打ちかた次(👘)第しだいでは芸(🌙)術に(🥙)なりま(🏈)すわ。あ(😶)たし、次郎さんの(🈚)板(🏀)木の(🔶)音(🏹)を(🎋)きいている(⛰)と、いつもそう(⛅)思いますのよ。先(👯)生には叱(😫)し(🕦)かられるか(🐰)もしれないけ(🎃)れど、今(jīn )朝の打ちか(💗)た(✏)だ(🌠)って、頭かぶせにわるい(🤷)とばかりいえないんじゃないかしら。」(🕒)
朝倉夫人は(🔓)、行事(⛱)(shì(♐) )をおわって空(🎫)林庵に引(yǐn )きあげるまえに、わざわざ次(cì )郎(✒)(láng )の室に(🚖)やって来(lái )て、しばらく話しこんだ。その話の(🛬)中にこ(🦁)んな言(yá(🍽)n )葉(🌳)もあった。
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