玄関からたず(⚫)ねてくる客(kè )は(👐)表(⛺)口(😶)の格子こうしを(🧙)あ(🤦)けてはいりまして、取り次ぎを頼むのですが、その応(yīng )接(🐠)がわた(👖)しのつとめでした(🚲)。うやうやしく手をつい(👽)ておじ(🤓)ぎをするこ(🍷)と、客(😄)の名を奥へ(📨)通すこと、案内する(🔉)こ(🥩)と、茶を運ぶこと、客のはきも(🐱)のを直(zhí )してお(🗻)くこ(🔙)と、そ(🤮)れ(📱)から庭先をはききよ(🛀)める(😉)ことなぞ、長い月(🥞)日の間にはわたしも慣れま(🔖)して、それを(🛒)自(🦋)分(fè(🍭)n )のつとめと思ったばかり(🍹)で(🏵)な(🧥)く(➿)、玄(⏭)(xuán )関にすわるこ(🎺)とをいっそ楽しく思(🦐)(sī )うようにもなりまし(🚳)た。わ(🎽)た(🏕)しは(🍖)よく(🥝)そのせま(🥃)い小さな(🕒)へやで好きな本(👥)を(🚥)読み(🐋)ました。今になってみますと、わ(🆑)たしの勉強(🚕)はほかの(⛎)お友だちとも違(wéi )い(🥤)まして、こんな玄(🔱)関(wān )番(fān )が土(🚎)台(🥋)になっ(🥦)たかと(🚠)思い(🏯)ます(🤒)。というのは、いろ(🐎)いろな用事でおじさ(👒)んの(🛎)ところ(🧝)へたず(💎)ねてく(🚨)る(😕)男(😛)や女の客を迎えたり送ったりす(💹)るうちに、い(🥅)くらかずつでも、さまざまな世の(✒)中(🔷)を見る目(🙁)(mù(🍣) )があいて行った(🍢)ば(🕍)かりでなく(🐌)、わた(💈)したちとはまっ(📋)た(🖇)く教育の受け方(fā(🤨)ng )の(〰)違(🍤)っ(🥡)た(🍛)少年や青(qīng )年、東京(➰)の(🥝)下町あ(🦆)たりに年季づとめする町家の若者、そ(🌅)れから地方出(⛓)の奉公人な(🤣)どが気(😔)風ののみこ(🗿)め(📩)るよ(🈂)うになっ(🍊)たのも、(🏚)こん(😒)な玄(xuán )関(🛷)番のおか(⛏)げだからでした。
それから後の日に、(🏳)まだ石(shí )山に逗留(liú )と(👇)うりゅうして(🍲)い(😀)た(🛋)ころ、一(🐲)(yī )度茶丈(zhàng )の(🔢)ほ(🐻)う(📱)で来助(🛳)老人を待ち受けたことがあ(🏒)ります。老人(rén )がた(🀄)ずねて来(🍑)て(🚆)くれ(🔏)ると(🤭)いうものですか(🌌)ら、(🐜)わたしはい(🔕)っしょにそま(🚧)つな(👂)食事を(🎅)す(🔓)るつもりで、わざわ(👱)ざ瀬多(🚍)のほ(♒)うまで湖(hú )水名物(🌵)のこいなどを買いに出かけ(🥃)、それ(🕣)を自(📹)分で料(liào )理しまし(🆕)た。ところが(🆑)、こいの胆(❕)いを取ることを忘(wà(💢)ng )れたの(⏯)です(👒)。さて、(⏩)老人(⏩)をお客に(🎺)し(🏍)て(🔭)、(🏂)い(🕐)っしょにはしをつけてみると、わたしの煮(🤪)たこ(🌭)いは苦(kǔ )くて、大(🐨)笑い(💝)し(🖖)たこ(🖤)と(💎)もありま(😵)した。
姉(😀)ですか(🗑)。姉(zǐ )は木曾(cé(🍆)ng )福島きそふく(👌)し(🔕)ま(📘)のほうにあ(⬜)る高瀬たかせの(🛍)家にか(🏡)たづいていました。女(nǚ )のきょうだいといえば(🐅)、わたしに(😪)はこの姉一人(rén )で(🌠)したが、(🎥)だいぶ年が違(🎽)いますし(🏚)、それに(⛳)遠(🍑)(yuǎn )く離れてばかり暮(🈶)(mù )らして(🐎)いまして(⏳)、(🕝)おたが(💂)いにいっし(💞)ょになるおりもめ(🤪)った(🍒)になかったのです。
四 馬市(🎾)の立(🚯)つ町
ある(✋)夏(xià )、保(bǎo )福寺峠(🤰)ほう(🍒)ふくじとうげ(📰)や鳥居(jū )峠(gǔ(🆑) )とりい(🌆)とう(💞)げを(🐥)越して木曾福(👈)島きそふく(🙋)しまに姉(zǐ(🍨) )の家をたずねました。その(💏)時(shí )はわた(😊)し一(⚡)人で(🌑)もな(🐍)く、吉村(💕)(cūn )のむすこさんを連れ(💲)て行きまし(😰)た。今(🙄)の(🈳)吉村さんもそ(🍘)のころはまだ(🀄)中学生であったのです。吉村一家の人(🤕)(ré(💗)n )たち(🥌)は木曾福(🚂)島の出(chū )で(🌂)すか(👯)ら、この中学(🚐)生にとっても初(chū )めて両親(qī(🍭)n )の郷里を(🕰)見る(🔞)時(🚹)でした。
この古着屋(🛬)さん(🔻)のやったことは、(📪)いつ(🈶)でも新規まき(🛫)なおしのよう(🌌)でした。前(qiá(🆘)n )に皆さんにお話しし(🃏)た栗本くりもと(😩)先生なぞとは、まるきりあべこべで(🗝)、「経(jīng )験」というものがそう役に(⏳)立(🚝)つとはかぎらないことをそ(🌗)れとなく教えてみせてく(♊)れたのも、この古着屋さんでし(🎗)た。な(🚞)ぜ(🤲)かといいま(🐤)すに、(🤪)栗(lì )本(📽)先(xiān )生は(👥)自分のし(🐔)くじりまでも(🛑)役(👇)(yì(🔂) )に立てよ(👻)うとしましたが、この人のほ(🎽)う(🔻)はそれを(🚾)役に(🏏)立て(😖)ようと(💩)はしませんで(🧞)したか(🎫)ら。
その時、こんな話も出ま(🌍)した。刀と(💲)いうものは五百年(💎)も六(liù )百年も(🎭)の間に名高(🎃)い刀(🆒)鍛冶が出て(🌲)鍛え方をきわめつくしてあり(♑)ま(👱)すか(🍏)ら(💰)、いくら後の(🚌)ちの代よのものが(👐)工夫(fū )をこらし(🚾)たつ(🦀)も(💽)りでも、どこかで昔の人にぶつかりま(🍈)す(🌯)。まったく(👯)昔(📭)の人(🔱)の考えておか(🦁)ない新しい意匠(jiàng )で、これが自分の(📪)も(🏪)のだと言え(🕧)るよう(⏰)な刀が、なかなか打てるものではありま(😦)せ(🔇)ん(🏹)、と(🚘)さ。
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