楽長(🃏)は(🥊)、雲(🍵)を隔(gé(🦏) )て(🚰)て日(💏)を仰ぐような(🕷)感じで、孔(kǒ(🚑)ng )子の音楽論(lù(😄)n )を聴(👤)(tīng )い(💀)ていた。しか(🚜)し、(😛)孔子の最後の言葉が彼の耳に(👣)はい(🧒)っ(👄)た(⛺)時、彼の(🎏)胸は急にうずき出(💌)した。そ(🚟)し(🈴)て孔(kǒ(💠)ng )子に(🍂)「邪心がある」と云われても仕(🍣)(shì(🛹) )方がない、と思った(🏕)。
その場はそれで済ん(🏒)だ。しかし仲弓に対する蔭口(kǒu )は(🍥)やは(㊗)り絶(jué )えな(🕞)か(🦍)った。いうこと(🤫)がな(🤛)くなると(✅)、結局彼(🐰)の身分(fèn )がどうの、父の素行(📝)がどうのとい(🍈)う話になっ(😖)て(💃)行(🈚)った。むろん、そんな話(💪)(huà(🧤) )は、今に(🚜)始(🍝)ま(🍼)ったことではなかっ(💿)た。実をい(🍹)うと(🕠)、(🌱)孔子が仲弓を特に称(🥙)揚し出(chū )した(📗)のも(🥦)、(🛤)その(🐆)人物(wù )が(💍)実(🌼)際(jì )優れて(🕙)いたから(🕚)では(😃)あった(🈯)が、何(🛐)とかし(🈷)て門人たちに彼の(🧒)真価を知らせ(🧓)、彼(🐠)の身分(🐂)や父に(🚒)関する噂(🛹)を話題にさせな(🙁)いようにし(🦅)た(🧒)い(🍗)ためであっ(👲)た。ところ(🚭)が、結果はかえ(📮)って反(fǎ(🀄)n )対の方(🔨)に向いて(✏)行った(👐)。孔子(zǐ )が彼を讃めれば讃(zàn )める(🈁)ほど、彼の身分の賎し(🧝)いことや(🧒)、(🎮)彼の(🤭)父(🧞)の悪(è )行が門人(💢)たちの蔭口の(🕯)種になるのだった(🥀)。
「司空(🥐)(kōng )様(👚)(yàng )がお呼(hū )び(🚿)でご(🥜)ざいま(😁)す。」
樊(😐)遅(🔄)(chí(🗽) )は何(📺)のことだがわからなか(🎇)った。「違わない」とい(🏇)うのは、親の命令(🉐)に背かないという意(yì )味(😴)にもとれ(⏫)る(💸)が、孟懿子(zǐ )には、もう親はない。そう考えて(🏓)、彼は手綱をさばきな(🧐)がら、しきりと首をひねった。
と、(🚺)彼は心(📍)の中(zhō(🕯)ng )で叫んだ。
「あれなら、大丈夫(fū )祭壇(📲)(tán )の(🏥)犠牲いけにえになりそうじ(🔥)ゃ。」
(なるほど孔(🎅)(kǒng )子は音楽(🥎)(lè )の理論には長じている(🈹)だろう。し(🌨)かし、実際楽器を握っ(📼)ての技(jì )術に(🔚)かけては、何といっても自(zì )分の方(♉)が玄人(rén )くろうとだ(🚳)。)(🚕)
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