三七(qī )(一(💇)八四)
「それだけと仰しゃいますが、(📰)そのそれだけが(🆙)私たち(👺)門人には出来(🔬)(lái )ない(🚯)ことでございま(🧘)す。」(🥑)
先師はそれ(🌇)だけ(🥦)いって退(tuì(🚏) )か(🗣)れた(📷)。そのあ(❗)と司(🙈)敗は巫(🤕)馬期ふばき(🕍)に会釈(😭)(shì(🏪) )し、(🍀)彼を(⏳)自(zì(🖕) )分の身(😖)近(🐊)かに招いて(🔥)い(🚻)った。――。
「音楽が正(👢)しくなり、雅がも頌(🔗)(sòng )しょうもそれぞれその所(suǒ )を(🎉)得(🤚)て誤用さ(♐)れな(📇)いようになったのは、私(🔏)が衛から魯(❔)に帰(guī(🕌) )って来た(📐)あ(⛱)とのことだ。」
二((🎲)一八(🍧)六)
○ 匡==(🤨)衛の一(🙅)地(dì )名。陳との国境に近(🏈)(jìn )い。伝説によると、魯の大夫(😸)季氏(shì(🌋) )の家臣であつた陽虎という人が、陰謀(móu )に失敗(🕋)して国(guó )外(🐳)にのがれ、匡において暴虐の振舞があり(🌏)、(🚩)匡人は(🏻)彼を(🚈)怨(yuàn )んでいた。たまたま孔子の一行が衛を去つ(🐭)て陳(ché(🎾)n )に(➖)行く途中匡を通りか(🌒)かつたが孔子の顔が(🎨)陽虎そつくりだつたの(👏)で(📍)、匡(📀)(kuā(🖊)ng )人(rén )は兵(🎂)を以(yǐ )て一(yī )行を囲(🍞)(tōng )むことが五日に及(jí(❌) )んだという(🈷)の(🦋)である。
「(🔽)人材は得がたい(📟)という(🧝)言葉があるが、それは真実だ。唐(táng )とう・虞ぐの時(shí )代を(💥)の(🦃)ぞいて、それ以(yǐ )後では、周が最も人(rén )材(📡)に富んだ時代であ(🔯)るが(🛒)、それでも(🚿)十人(🥨)に過ぎず、しかもそ(🚪)の十人(🐒)の中一人は婦(fù(😺) )人(rén )で(📎)、男子の賢(😓)臣(🛁)は僅(jǐn )かに九(jiǔ )人にすぎな(💺)かった(✖)。」
「有能(😷)にして無能(🗃)な(👇)人に教え(🦋)を乞い、多(🏇)知(🏮)に(📠)して(🕊)少知の(📴)人にものをた(😔)ず(💟)ね、有って(📉)も無きが如く内に省み(👏)、充実していても(🛐)空虚なるが如く人(🌚)にへり下(💱)り(🎖)、無法を(🍠)いいか(🥡)けられても相(🦐)手に(😦)な(💘)っ(🔱)て曲直を(💘)争(🤕)(zhē(⛲)ng )わない。そ(🎗)ういうことの出来た人がかっ(💑)て私(🐉)(sī(🦅) )の友人(rén )にあ(🐌)ったのだ(🦌)が(🤲)。」
子路(lù )がこ(🛳)た(💏)えた。――
○ 子路の祷(dǎo )りは、謂ゆ(🔌)る苦(😆)しい時(shí )の神頼みで、迷信的祈祷以上のも(🗿)の(🥡)ではない。それに(🔂)対して孔子(⛷)(zǐ )は(🎽)、真の心の祷(🏌)り、(🧝)つまり天地(dì )に(✡)恥(🔒)(chǐ )じない人間とし(📇)ての精進こそは(📨)、(📙)幸福(🏺)に(🛐)到(📥)る道だ、ということを説いた。孔子の教(🥦)えには宗教(📘)がない、とよ(🐑)くいわ(💗)れ(🥋)るが、「天(😪)」と(😽)いう言葉は、(👚)孔(⏩)子によつて常(⚪)に宗教的(🔹)な意味に使われて(🏅)いるのである。
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