(📠)それから、来助(🍀)老(lǎo )人は(🍾)自作の刀(📠)を取り出(🌂)してき(🎛)まして(🚔)、
四(sì ) ははき木
千(qiān )曲川ちくまがわの川下を(🥅)見(🚠)てき(🐷)たかわずと、川(🗒)上を見(💩)てきた(🔱)かわず(🕛)とが小(xiǎ(🌁)o )諸で落ち合い(🔧)ました。そしてたがいに見て(🏕)きた地(🏹)方のこ(💒)とで言い争いまし(🐌)た。
「わしが国さで見せ(🥔)たい(🦓)ものは」という歌にもあると(🚈)おり、東北の(🏉)人は(💛)なかなか(🙂)お国(guó )じ(🈷)まんですから(🏺)、(🎮)何(🥔)よりもまず松島を見(🔼)(jiàn )せた(🥑)い(🌓)と(⏬)布施ふせさんが言い(🍗)まし(😻)て、学校(💚)のお(🏚)休みの日(😟)にわた(🚅)しを案内してくれま(🚟)し(🤸)た。
その時、こんな話も出(🏊)ま(🤲)し(🌤)た。刀(dāo )という(🛫)ものは五百年も六(liù )百年も(🚖)の間(🕗)に名高い刀鍛冶(🌋)が出て鍛え方をきわめつくしてありますから(💀)、いくら後(hòu )のちの(🌟)代(🌧)よのものが工(🕤)夫を(🛥)こ(🅾)らした(✒)つ(🔗)もり(💟)で(😱)も、ど(😲)こかで昔の人(rén )にぶつかりま(🧙)す。まったく昔の(🙊)人(🎪)の(🍊)考えておかな(🗿)い新しい意匠で、(📈)こ(🍠)れが自分(fèn )のものだと言(❌)える(🦏)ような刀(dāo )が、(🐨)な(🏯)かなか打てるもの(😤)で(☝)はありません、(🚋)とさ(💛)。
「長々(🌾)お世(shì )話さまになりました。」
そ(🤰)のおかた(💝)みはシナ(🚴)からでも渡って来(🍒)た陶(🐐)器(qì )らしく、厚手の(😥)焼きで、青みがかった色(🌯)つや(🐇)までがい(😘)やみのないもの(🚜)でした。あま(🌝)りよくできているものです(🏍)から(😿)、わたしがほ(😼)め(🅰)ま(🚫)した(😋)ら、姉はていね(⛱)いに茶わ(🎓)んをふき、そ(💩)れをわたしの前(🔖)(qián )におい(😭)て(🚦)、ほしくばくれて(🚔)もいいと(🏜)言うので(💦)す。わたしもまだそ(😫)んな古い茶わんをもらい(💹)受(🚥)けてながめ楽(lè )しむ年(🎽)でもありません(🔎)でし(🌦)たから、せっか(🍨)く姉が(🚆)そう言ってくれても、そ(🌋)れ(♈)をもらって帰(guī )る気には(📚)なりません(🐱)。それに、そ(🏒)の茶わんは茶(chá(🛰) )器でもなくて古い食(📦)器です。いかによくできた陶器(🎏)(qì )でも、(🥢)む(🌈)かしの人(ré(😭)n )が飯を盛(shè(💮)ng )っ(🎃)た茶わん(😠)で食(shí(🕥) )う(🔟)気にはなれ(🍹)ない(🏕)、やはり自分は(⛎)自分(🐢)の茶(chá )わんで食(🏃)いたいと思(👘)いま(🔘)した(🍔)。
しかし(💲)、橘翁きつおうさまの始(shǐ )め(🚚)た薬(🚹)がこんな(🖼)にひろまるまでには、(🚲)その(🌌)か(🍁)げに何ほどの人の(🧢)ほ(🙂)ね(🙆)おり(🏬)がか(👠)くれているとも知れ(🍘)ません(🔫)。
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