「ぜいたくな人は不(bú )遜にな(🛋)りが(🍗)ちだし(🤙)、(👸)儉約(yuē )な(📏)人は窮屈になり(🎧)がちだ(🔀)が、どちら(🙁)を選ぶか(🗞)とい(🎃)うと(😑)、(🚤)不(🍉)遜であ(🍃)る(⭐)よりは、まだしも窮屈(🈳)な方がいい(🔜)。」
○ 昭公==(💺)魯の国(guó )君、名(🥊)は稠(ちよう)(🔅)、襄公(🦉)(じようこう)の子。
○ 綱==これ(✒)を「網」の誤(wù )りと見(jiàn )て「一網打(dǎ )尽(🌚)(jìn )」の意味に解する説もある。しかし(🎒)、(🥩)当時の(🐆)魚獲(📳)法に、大(🐾)綱にたくさんの小(🏂)綱をつ(🗃)け、その(🥉)先(❣)に釣針をつけ(🔗)て、そ(🌕)れを水に流す方(fā(🎦)ng )法(fǎ(🙋) )があ(😎)り(😶)、それ(🕋)を綱といつたとい(🚉)うのが正し(😽)いよ(👁)うである。し(⏫)かし、(🐹)いずれにしても、本章(zhā(🌹)ng )の結局の意味に変(biàn )りはない(🎟)。
○ 関雎==詩(🧀)経の中にある篇の(🏐)名(✉)。
(🛴)先師のご(🤰)病(🕡)気(qì )が重(🤣)くなった時、子路は、いざという(🖥)場合(💇)のことを考(kǎo )慮(🥑)して(👺)、(📀)門人(rén )たちが臣(😕)下の(🚝)礼をとって葬(zàng )儀をとり(⛪)行(🔠)(há(🤽)ng )うように手はずを(🔠)きめ(🦏)ていた(🔭)。その後(hòu )、病気(☝)が(🏉)いくらか軽くな(🌷)った時、先師はそのことを知られ(🤡)て(📯)、(⛏)子(zǐ )路にいわれた(📩)。――
と(😫)あるが、もう私も安心だ。永(🏉)い間、おそれつつしんで、この身(shēn )をけがさな(📞)い(🎅)ように、どうや(🔍)ら(👮)護りおおせ(🗄)て(🥡)来(🔮)た(🎥)が(👷)、こ(🐍)れで死ね(🤮)ば、もうその心労(láo )もなくなるだ(🙎)ろう。あ(🥘)りが(🍵)たいことだ。そうではないか(🥂)ね、みんな(🏗)。」(⚓)
「その地位にいな(🔰)くて、(🏼)みだりに(🔊)その職(🏪)務のことに(🕉)口(💴)出(🌰)しすべきで(🐾)はない。」
こがれるばか(🔵)り、
(🔗)先師(shī(💽) )が道の行われな(🧣)いのを歎(🐼)じて九(jiǔ )夷きゅう(🐗)い(🤤)の(📎)地(💻)に居をうつしたいといわ(📯)れ(😴)たことがあった。あ(🌒)る(🚢)人(rén )がそれをきい(🏍)て(💵)先(👔)師にいっ(✨)た。――
先師(🔊)(shī )は(🖐)、温(wēn )かで(🛹)、しかもきびしい方であ(⚫)った。威厳があって(📋)、しかもおそろしくない方であった(🔘)。うやうやしく(⏱)て、しか(🖋)も(🔤)安(ān )ら(🚤)かな方であった。
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