一(💎)((🔠)一八五)(🎩)
一八(二(🛹)(èr )〇二)(😵)
有るをね(🗑)たみて
「人材(😗)は得が(🎩)たいという言葉があるが、それは(👂)真(🥜)実だ。唐とう・(👷)虞(🕳)ぐの時代をのぞいて(👤)、それ(💪)以後では、(💳)周が最(zuì )も人材に(🏍)富んだ時(🚱)代(🛡)であるが、それでも(🕣)十(shí )人に(🎹)過ぎず、しかもその十人の中(🦁)一人は婦人で、男子の賢臣(chén )は僅かに(🕊)九人(😄)(rén )にすぎ(🥙)なかった(➰)。」(🛫)
舜帝(🦐)には五人の重臣(♓)が(🥁)あっ(🏧)て天(🚫)(tiān )下(📵)が(Ⓜ)治った。周の武王は、自(🛺)分には乱を治める重(📉)臣が十人ある(🚸)といった。そ(😺)れに関連(lián )して先(🛡)師がいわれた。―(🌌)―
○ 天下=(🗒)=当時は(🍉)まだ殷の時代で(🚘)。周室(shì )の天下ではなかつたが、後(🏽)に天下を支配した(🔊)ので、この語(yǔ )が用いられたのであろう。
「(🤧)苗に(👍)はなつ(🔥)て(🤼)も(🔖)、花が(🚯)咲かないも(🖖)のがある。花は(🤞)咲いても(🎹)実(shí(🚔) )を(🌳)結(🚚)ばな(🍏)いも(🚥)のがある(💘)。」
先師のご病気が重く(🌒)なっ(🌭)た時、(🤘)子路(lù(🤴) )は、(🤭)いざ(Ⓜ)という場合(🖌)の(🍴)ことを考慮し(⚾)て、門人たちが臣(chén )下(xià )の礼をとって(🎫)葬儀(yí )をとり行うように手はずをきめていた。その後、病気(🎻)が(🦌)いく(📋)らか軽(🔡)くなった時(🕕)、先師(shī )は(🏧)そのこ(🗑)とを知られて、子路にいわれた。――
先師に絶無(wú )と(🧠)い(🦌)えるも(🏊)の(🏍)が四(🦌)つあっ(🤣)た。それ(💇)は、独善(🗻)、(🕛)執(🍤)着(🥊)(zhe )、固陋、(💌)利己(🥂)である。
二五(二三(sān )〇)(📊)
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