二三(sān )(二二八(🦏))(🏤)
○ これは(♋)孔子(zǐ )晩年の言(🗄)葉(🏏)にちがいない。それが単(🚌)なる無常(cháng )観か、過去を顧(👬)みて(🍩)の歎声か、或は、たゆみな(🚶)き(🗓)人間(⏮)の努力を(🔪)祈る声(♐)かそもそ(👵)も(😀)また、流転をとおして流(🕶)るる(🕟)道の永遠(➿)(yuǎn )性を讃美(měi )する言葉か、(🥌)そ(⚾)れは人おのおの自らの心境によつて解する(📧)が(❕)よかろ(❤)う(😛)。ただわ(👌)れ(🚱)われは、こうした言葉(👁)(yè(🆑) )の裏(🌸)付(fù )けに(🚄)よつて、孔子の他(🈹)の(📇)場合(🖕)の極めて平(🆘)凡(fán )らしく見える(🍷)言(🎃)葉(♑)(yè )が一(yī )層深く理(🔧)(lǐ )解され(🥃)る(🚃)であろうことを忘れてはなら(👮)ない。
一五(wǔ(🗝) )(二(èr )二(🐭)(èr )〇)(🌤)
先師は(💮)、(❣)温(wēn )かで、しかも(✅)きびし(🗣)い方(fāng )であった。威厳が(🌒)あって、し(🥨)かも(🧞)おそ(💣)ろし(🧟)く(🧝)ない方であった。うやうやし(✝)くて、しかも(🏴)安(🔽)らかな方(fāng )であった。
二(一八六)
一(yī )〇((🦉)一(🍂)九四(✊))
○ 詩経の(🤧)内容を大(dà )別(📴)すると、(🖱)風・雅(yǎ )・(🐇)頌の三つになる。風は民(🐼)謠(yáo )、雅(🚫)は朝(📋)廷の歌、頌(🍟)は祭事(shì )の歌(gē )で(🐈)ある(🏚)。
一一(🔃)((☔)二一六)
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