彼が、こんなに惨め(🌀)な失敗を(🕍)くりかえすようになっ(⌚)た(🍥)のは、不(🕦)思議にも、孔子が司(🔘)空の職を奉じて、彼の(🚠)上(shàng )に坐るようにな(😄)ってからのこ(🐯)とである。孔(kǒ(🛩)ng )子は、(🔼)これ(🎥)までの司(🏒)空とちがっ(🌯)て、非常な(🔅)部下思いで、め(🧝)っ(🍝)たに怒った顔(🚱)を見せたこ(💑)とも(🥐)ないのだが、どうい(💘)うも(🌩)のか(🌚)、(🙈)いざ奏楽(⏪)となる(🔹)と、楽長の手(shǒu )がにぶ(🤓)って(🌜)しまう。むろん孔子は(🗯)、(🎥)音楽(🆑)の道にず(🔭)い(🗿)ぶん(🖱)深くはいってい(📴)る人だから、楽長(zhǎng )としても(🔭)、彼を甘く見(jiàn )るわ(😄)けには行かない(🕉)。し(🏥)かし、そのために手が(🤘)固(gù )くなる(🤚)のだとは、楽(lè )長自(🥉)(zì )身(shēn )も考えて(🍳)い(🏴)な(🐴)い。
「もっと思(🤹)い切(qiē )って、自(😳)分(fèn )の心(🐍)を掘り下(xià )げて見(⭕)なさい。」
次は子游に(🤳)対(duì )す(👜)る答えである。
「お前にわからなければ、(👍)孟孫(⛷)には(🖤)なお更わかるま(🎊)い(🧗)。少(💰)(shǎ(🏿)o )し言葉が簡単すぎたようじ(💌)ゃ。」
門人たちが、孔(🤸)子のこ(🎋)うした(🌝)教(👓)訓(🦗)によ(🐳)って、まじめに(👌)自己を反省(🎥)する機縁(🤓)を掴(🔍)み得(✅)たかは、まだ(🦒)疑問であった。しか(🤾)し、(🛸)それ以(🔙)来(lái )、仲弓の身分(fèn )や(🆎)、彼の(😠)父(fù )の素行が、彼(bǐ )等(děng )の話(huà )題にのぼ(🎶)らなくなったこ(🚫)とだけはたしかで(🙎)ある。尤も(✍)、この(⚽)事(🚖)は、(💋)仲弓自(zì )身(shēn )にと(💋)って(🥟)は、ど(🌾)うでもい(🈹)い事で(🔽)あった(🧒)。彼はただ自(🐆)らを戒(jiè )慎(🕒)すること(♏)によって(🚎)、孔(kǒng )子の知遇に応(👃)こたえ(🎐)ればよか(🍹)ったの(👴)だから(📱)。
孔(🏭)子は踵(⌛)をかえし(📘)た。そして、赤毛の牛(niú )を指さしな(❕)が(🎗)ら、再びいっ(😋)た。
「3(📶)む(👊)ずかしい(🔞)のは(🛢)温(🎨)(wēn )顔(🐕)(yá )を以て父(fù )母に仕えることだ。現(xiàn )に代って仕(💙)事に骨を折ったり、御馳走(🧔)(zǒu )があると(⏰)それを親(🚲)にすすめたりするだけでは、孝行だと(😤)は云(🅾)え(💴)ない。」
こ(👂)ん(🚾)な(🌿)言葉がつぎつ(♋)ぎに思い(🍜)出された。樊遅(chí )は(🗾)、しかし、自分(🏺)に実行が出来る(📀)か出(🔷)来ないかは別(🍌)として、言葉の(🎻)意味(wè(❓)i )だけは、(✌)そうむ(🌩)ずか(💄)しいとは思(💦)わなかった(❄)。
「比(😼)(bǐ )類の(🈲)な(😏)い(🐈)徳を身に体し(🈚)ていながら、(🐩)国(🎨)の乱れるの(📛)を傍(bà(🌥)ng )観している(😪)の(👺)は、果して仁の(🦔)道に叶(yè )いまし(🗑)ょうか(🍚)。」(🖖)
「えらく考(kǎo )え(👻)こ(⚾)ん(👵)で[#(🚻)「(👞)考(kǎo )え(🏟)こんで」は(🚄)底本(😪)(běn )では「(⏰)考(✨)えこ(🏥)ん」]いるようじゃ(📛)な。」
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