漫画《オナニー すると 頭 が 痛く なる》2行目ライン
オナニー すると 頭 が 痛く なるあらすじ
こ(✊)う言(🐖)(yán )って(🤯)お雪が持運んで来た。三吉は、(🏝)その(🌟)若葉(🌐)の香を嗅かぐ(🏦)よ(📝)うな(🍊)や(🚤)つを(📡)、甥(shēng )にも勧め、自(🤶)分でも啜(🍫)すすっ(😀)て、仕事の上の話を(🦏)始めた。彼の話はある露(🐉)(lù )西(xī )亜(🥨)ロシア(🅿)人のこ(🎶)とに移って行っ(💺)た。その人のことを書いた(🍘)本の(⏰)中に(🚝)、細君が酸乳すぢちというものを(🚵)製こしらえて、著(🎗)作で(🚪)労つかれた夫に飲ませたと(⛰)いうところ(🍲)が有(🔚)(yǒ(🧑)u )った。それを言出し(🎞)た。
(😇)何(🐩)と(🎌)な(📜)く正太(🌚)は元(yuán )気(qì )が無(wú )かった。彼(bǐ(🌍) )の上京(🎉)は、(⛪)叔父が長(🚔)(zhǎng )い仕事(shì )を持(chí )っ(👢)て山(📉)を下りたよりも(🛰)早かった。一(♟)頃は本所(🚳)辺(fǎn )に(👬)小さな家を(🤵)借(🏌)りて(👓)、(😢)細君の豊世と一緒に仮(fǎn )の世帯しょ(🏻)た(🛬)いを(🔎)持(chí )ったが(🐁)、間もなくそこも(🕗)畳ん(⛹)で了(🤙)しま(🎳)い(🍢)、細君(jun1 )は郷里く(🐇)にへ帰し、それか(😚)ら単(🏾)独ひとりに(😕)成(ché(💉)ng )って事(🚢)業しご(🏓)との手(🥘)(shǒ(🛴)u )蔓てづるを(🦃)探した。彼の気質(😃)は(🕹)普通(🏆)の平(🚱)坦(tǎ(🦗)n )た(🕋)いらな道を歩(😞)かせなか(🏃)った(💬)。乏(fá )しい旅費を懐ふとこ(📶)ろにしながら、彼(🥓)は遠く北(🛤)海道から樺太から(🦖)ふ(🆖)とまで渡り、空む(🈴)なしく(🚍)コルサコフを引揚(🖌)げて来て、青森の旅舎やどやで酷ひど(🧡)く煩(🎤)わずらっ(😯)たこともあった。も(🦔)とより資本あ(🍀)って(🐎)の商法(🐍)では無(wú )い(🔆)。磐(pán )城炭(tàn )いわ(🖥)きたんの売(mài )込を(🔫)計劃したことも有っ(🙀)た(🦐)し、南清(🔲)なんしん地方(😿)へ出(🤺)掛けようとし(👖)て(💮)、(💍)会(🧔)話の稽(🤷)古(gǔ )まで(🐲)してみ(👝)た(😠)ことも有った。未(🅰)(wèi )だ彼はこれという事業(🥂)しご(🔔)とに(🏿)取付かな(🥏)かっ(🕣)た。唯ただ、焦心あせった(📜)。
「どうも豊世(shì )に(⏺)は子供(gòng )が無さ(⏪)そうですテ……」
と三(sān )吉(jí(🎡) )は庭(🥖)(tíng )から尋ねて(🚄)みた。正太も縁側(cè )のと(🗻)ころへ腰(yāo )掛(🌙)け(🗂)た。
「(🗑)い(🍯)よ(🈴)いよ御別れでごわす(🥛)かナ(👅)ア」と学校(xiào )の小使も入口の庭(tíng )の処へ来て言(🔶)った。
こ(🥅)ん(🕦)な話(huà )をし(🚪)なが(🥤)ら、(🌽)二人(🏵)はお(✔)房を(🕞)連(😃)れて、庭づたいに井戸のある方へ廻(huí )った。
「正(🤸)太さ(🌊)ん、大(dà )屋(🐖)(wū )さん(🤨)から新茶(chá )を貰いました―(🐜)―一つ召(zhào )上ってみて下さい」
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Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《オナニー すると 頭 が 痛く なる》?
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Q6《オナニー すると 頭 が 痛く なる》評価:
A 私は(❓)、京(💃)都や奈(🌺)良(🕝)の(🍹)寺(👚)院へ行って、昔風の、う(👔)すぐらい、そう(🍉)してしかも掃除の行(⛑)き届いた厠へ(😘)案内される毎に、つく／″＼日本建(🐋)築の有難(〰)みを感じる。茶(🎩)の間もい(🛸)ゝに(🎁)はいゝけれ(👡)ども、日本の(🏫)厠は実に精(🗾)神が安まるように(♈)出来てい(😋)る。それ(🚒)らは(🎴)必ず母(🏑)屋おもやから離れて(🐲)、(🐦)青葉の匂や苔(🎰)の匂のし(🍃)て来るような(🗽)植え込み(🌷)の蔭に設け(🐔)て(🏘)あり(🕯)、廊下を伝わって行く(🏖)のである(🚕)が、そ(👯)のうすぐらい光(🧢)線(🔷)の中(😏)にう(👂)ずくま(🍨)って(🕝)、ほんのり(🥒)明(⛏)るい(🔌)障子の反射を受けな(🏉)がら瞑想に(⛎)耽(🗜)り、または窓外(💈)の庭の(🕘)けしきを(🌲)眺め(🐌)る気持は、何とも(🛎)云えない。漱石先生(👂)は毎朝便通に行かれることを一(🐏)つの楽し(😺)みに(🎱)数えられ、それは寧(❄)ろ生理的快(👨)感(😉)であると云われ(💣)た(✉)そうだが、その快(❓)感を味わう上にも、閑寂な壁と、清楚な木目に囲(⏮)まれて(🎯)、眼に青空や青葉の色を見るこ(🥥)との(🥣)出(🎯)来る日本の厠ほど、恰(😏)好な(🌙)場所はあるまい。そ(🦐)う(🕞)してそ(🔽)れには、繰り返して云うが(😢)、或(🍠)る程度(🚳)の薄暗さ(🐸)と、徹底(🍙)的に清潔であることと、蚊の呻う(😰)なりさえ耳(⚾)につくような静(✌)かさとが、必須の条件なので(🌴)あ(💿)る。私はそう云う厠にあ(🌶)って、しと／＼と降る(🚹)雨の(👙)音(🤥)を聴(🕟)くのを好む。殊に関東の厠には、床に細(🌐)長(🕑)い掃き出(😽)し窓がついて(👅)い(👬)るの(🌨)で、軒端や(🌒)木の葉(🈶)からし(🔧)たゝり落ちる点滴が、石燈籠(❓)の根を(🐨)洗い飛び石(🍻)の苔を(🏰)湿おしつゝ土に沁み入るしめやか(♋)な(🛷)音(🏾)を(🏩)、ひとし(🛌)お(👸)身に近く聴くこと(👌)が出来る。まことに厠は(🍿)虫の音によく、鳥(🚉)の声によ(💯)く、月夜(🙌)にもまたふさわしく(🍬)、(📱)四季おり／＼の物のあわれ(🌠)を(😸)味わ(🌑)うのに最も適した場所であって、(🦄)恐らく古来の俳人は此(🏸)処から無(🐵)数の題(♐)材を得ている(🧤)であろ(🚄)う。さ(🎢)れば日本(🚣)の建築の中で(🚵)、一番風(🔅)流に出来ているのは厠であるとも云え(📵)なくは(🍺)な(🏽)い。総べ(😑)ての(🔩)もの(🦆)を詩化し(👴)てしまう我等の祖先は、住宅中で(🗓)何処より(🕛)も不(⛳)潔である(👒)べき場所(💩)を、(☝)却って、雅致のある場所に変え、花鳥風月と(🥛)結び付(🍼)けて、なつかしい連想の(🆙)中(🏞)へ包むようにし(⏪)た。こ(🏀)れを西(🍲)洋(😳)人が(🔍)頭(🏑)か(😢)ら不浄扱いにし、公衆の前で(🥁)口にす(🤮)ることをさ(🤝)え忌む(♿)の(⏰)に比べ(🚹)れば、我等(🎒)の方が遙かに(🎾)賢明であ(🌊)り、真に風雅の骨髄を得ている。強いて缺(🐄)点を云うならば、(🈂)母屋から離(🌃)れているた(🌚)めに(🙉)、夜(🌁)中に通うに(🗣)は便利(🤞)が悪く(🔟)、冬は殊(🍃)に風邪を引く憂い(🌉)があることだけれど(🧛)も、(👽)「風(💬)流は寒きものなり」と(💱)云(🗑)う斎藤緑雨の言の如(⏫)く、あ(🐃)ゝ云う場所は外(🚕)気と同じ冷たさの方(Ⓜ)が気(🍉)持がよい。ホテルの西洋便所(😭)で(🐼)、スチー(👙)ムの温気がして(🌸)来るなどは(💺)、まことにイヤな(🦇)ものである。ところで、数寄屋普請を(🛋)好む人は、誰しもこう云(🌔)う日本流(🎍)の厠を理想とするであろうが、寺院の(🚟)よう(⛲)に(⏫)家の廣い割り(📦)に人数が(🌹)少く、しかも(💊)掃(🍔)除の手が揃って(🍱)いる(🏾)所はいゝが、普(🌺)通の住宅で、(🍀)あゝ云う風に(✨)常に清潔を(😹)保つことは容易(😁)で(🏬)ない。取り分(⏪)け床を(🎊)板張りや畳にすると(🕙)、(🆓)礼儀作(😊)法をやかましく云い、雑(🍢)巾がけを励行しても、つい汚れが目立(🎗)つの(👷)で(🧞)ある。で、これも(🔟)結局(👁)はタイル(🏧)を張り(🤴)詰(🐡)め、水洗(🥡)式の(🍞)タンクや便器(🔰)を取(🔻)り附けて、浄化装(🔰)置にするのが(🕊)、衛(🐌)生的でもあれば(📡)、手数も(🃏)省けると云(📛)うこ(🚶)とになる(🌠)が、そ(😦)の代(😃)り「(🦇)風雅」や「花鳥風月」とは全く(🏂)縁(📀)が切れ(🥐)てし(🎶)まう。彼処が(🕍)そ(🌚)んな風にぱっと明る(🍨)く(👔)て、(🔺)お(😝)まけに四方が真っ白な壁だらけ(👌)で(🌐)は、漱石先(🏦)生の(🙁)い(🍻)わ(⬆)ゆ(⏹)る生理的(🍢)快(🧕)感を、心ゆく限(🖊)り享(☝)楽する(🈷)気分に(🎭)なりにくい。なるほど(🤲)、隅から隅(💔)まで純白に(😫)見え(📛)渡る(🏔)の(🛸)だ(🚴)から(🎑)確かに清潔に(📪)は違(🥨)いないが、(🚫)自分の体から(🏴)出(🥞)る物の落(🕚)ち着(💡)き先につい(🔉)て(⛷)、(📲)そうまで念を押さずともの(👪)ことである(⛹)。いくら(🚨)美人の玉(🐈)の肌でも、お臀や足(🐡)を(🐂)人前(💴)へ出しては失礼であると同(🌊)じように、(🛣)あゝムキ出しに明るくする(🏐)のはあまりと云えば(🎩)無(😪)躾千万、見える部分が清潔であ(🎽)るだけ見えない部(🙊)分の連想を(🌓)挑発させるよ(📠)う(⛅)に(📂)もなる。やは(🏹)りあゝ云(🎍)う場所は、もや／＼と(🤦)した薄暗が(🚨)り(⏭)の光(🔻)線で包んで(🙉)、何処から清浄になり、何(🏷)処から不浄(🎆)になるとも、けじめを朦朧もうろ(🚁)うとぼかして置いた(🍑)方が(🎯)よい。まあそ(😉)んな訳で、私も自分の家を建てる時、(💄)浄化装置にはし(⛓)たも(😖)のの、タイル(💿)だけ(🚍)は一切使わぬ(🐲)ように(💩)して、(👢)床に(🏽)は楠(🕤)の板を張り詰め、日本風の感じを(🔉)出す(🦅)ようにし(🍄)てみ(🌟)たが(📘)、さて困ったのは便器で(🎐)あっ(🥛)た。と云うのは(🕯)、御承知の如く、水洗式のものは皆(🍓)真っ白な磁器で出来てい(⛪)て、(🐪)ピ(🎤)カピ(🏨)カ光る(😸)金属製の把手などが附い(🈴)ている(🔶)。ぜ(✨)んたい私の注文を云えば、あの器(🥟)は(🧐)、男子用のも、(😽)女(🔉)子用の(🕛)も、木製の奴(🆖)が一番いゝ。蝋塗(🚭)りにしたのは最(🍾)も結構だが、木地のまゝで(🥝)も、年月を経る(🐇)うち(⛲)には適当に(🌏)黒ず(🎞)ん(✉)で(🥖)来て、(🏭)木目が(🖍)魅力を(🚵)持(😻)つようになり、不(🌭)思議に神(🐄)経を落ち着かせる。分けてもあの(⛪)、木製の朝顔に青(😮)々と(🍦)した杉の(👖)葉を詰めた(🕧)のは、眼に快い(👐)ばかり(🚆)でなく些の(🐏)音響をも立てない点で(👝)理(✊)想的と云う(👶)べきで(📁)あ(👌)る。私はあ(❎)ゝ云う(🎩)贅沢な真似は出来ないまでも、(💢)せめて自分の好みに叶(🐌)った(🍷)器を造り、それへ水(🧦)洗式を応用する(🌅)よ(🌍)うに(🍂)して(💞)みたい(🖐)と思った(👩)のだが、そう(🍛)云う(😳)ものを特別に誂え(🎸)ると、よほ(🥫)どの手間と費用が懸るのであきらめるよ(🚫)り(📓)外(⚡)はなかっ(🚐)た(⛳)。そしてその時(🎬)に感じたの(🍡)は、照明にし(🖨)ろ(🔟)、煖(🐁)房にしろ、(💒)便器(💻)にしろ(🗨)、文(🌕)明(🙎)の利器を取り入れ(🦖)るのに勿(🛃)論異議はな(🧞)い(🔸)けれど(🏒)も、それならそ(💂)れで、なぜもう少しわれ／＼の(🛺)習慣や趣味(🔧)生活を重んじ、それに(✌)順応するよう(🏁)に改良を加えない(💸)のであろう(🐆)か、(🍮)と云(📡)う一事で(🍓)あっ(🎥)た(🥛)。
A中村は私の(🔡)肩(🐝)に手をかけて、此(🔗)の一(👴)人の哀れ(🍛)な友を庇ふやうにしながら、草の上(🚲)に足を(🏠)投げて居(⛅)た(🥧)。夕ぐ(🍎)れ(🈯)のことで、グ(💥)ラ(💚)ウ(👥)ン(💠)ドの四方(🍸)に(🕷)は淡い(🎵)靄もやが(🧖)かゝつて、それ(😬)が海のやうにひろ／″＼と見えた。向うの路を、(🥌)たまに二三人の学生(🤲)が打ち連れて、チラリ(⭐)と私の方を見て(♌)は通つ(🌍)て行(🗨)つた。
A「えら(🙆)く蒸しますね。風がぱ(♎)っ(👑)たりなくな(⚽)ってしまった(🏫)。……(🎯)…」
Aその明くる(🐎)日か(🧔)ら、リヽーはすつかり品子(⛳)と仲好しになつ(🆒)て(🍭)しま(👫)つて、心から信頼してゐ(🍱)る様(🛷)子が見え、もう牛乳でも、花鰹節の御飯でも、何でもお(🏨)いしさうに食べた。そ(🌿)してフンシの砂の中へ日(😄)に幾度か(🎑)排泄物を落すので、いつもその(🧞)匂が四畳半の部(⏩)屋の中(📻)へむ(👀)うツと籠るやうになつたが、彼(⏯)女はそれを嗅い(🔧)でゐると、いろ(⛑)／(💄)＼な記憶が思ひ(🈸)がけな(🚧)く(🦒)よみがへつて、蘆屋時代(😹)のな(🍊)つか(🎳)し(🔗)い(🛳)日が戻つ(🌛)て(🚻)来たやうに感ずるのであつ(🍿)た。なぜ(Ⓜ)かと云つて、(👕)蘆(🗳)屋の(🌗)家で(📬)は(🍟)明け(🍨)ても(💣)暮(🔱)れても(🔭)此(🕔)の匂がしてゐたではないか。あの(🍱)家の中の襖にも(🍽)、柱に(⬜)も、壁にも、(🎬)天井に(🗂)も、(🈹)皆此の匂が滲(🔎)みついてゐ(📽)て、彼女は夫(🕢)や姑と一緒に四(📣)年の(👀)間これ(➗)を嗅(👆)ぎ(🍏)な(📻)がら、口(🕥)惜しいことや(🆖)悲しいことの(🧕)数(⤵)々に堪へ(😸)て来たので(🥚)はないか。だ(👘)が、あの時分には(🚤)、此の(🥇)鼻(🤒)持ちのならない匂を呪つ(🕉)て(🚈)ば(🚓)かりゐたく(😀)せに、今はその(🧝)同(🤬)じ匂(😴)が(🐬)何と(😹)甘(🚀)い(😌)回想をそゝることよ。あの時分(🐎)には此の匂(🍚)故にひとしほ憎ら(🔰)しか(📫)つた猫が、今はその反対に(🤶)、此の匂故に(🏵)如(🏻)何にいとほし(📐)いこ(🦎)と(👋)よ。彼女はそのゝ(🌦)ち毎晩のや(🦊)うにリヽーを抱い(🕔)て眠りな(🎈)がら、此の柔順で可愛らしい獣(🚔)を、どうして昔はあ(🎤)んなにも(🕶)嫌つた(😷)のかと思ふと、あの(➖)頃の(🍖)自分と云(💈)ふものが、(👰)ひどく意地の悪い、鬼のやうな女にさ(⛎)へ(📛)見えて来る(📻)の(🗃)で(🚽)あつた。
A これより宮みやの(🏀)越こ(🐤)し(🏠)驛に至(👾)る、坦々たん(🌌)／＼砥との(🏹)如き大路たいろ(🎭)に(🈯)し(🏣)て、木曾(🎊)川は遠く開けた(🚔)る左方の(🌒)山(🛌)の東麓(♟)を流れ、(👛)またその髣髴を(🚠)得(😮)べか(💤)らず。宮の越驛は木曾義仲(⛸)の古蹟多き(✅)を(🦅)以(🏛)て世に聞えたるの地(🔏)、その本城たりし山吹城やまぶき(👥)じやうの(🐷)遺址(🔶)ゐしは今(🆒)猶其の東(🐥)端にありて(🔔)、田圃でんぽ蕭條の中(🌋)うち仔細(🥢)にその地形を(🈴)指點すべく(🧛)、傍かた(😂)はら(🚊)に祀まつれ(☕)る八幡宮の小(📣)祠せうしは義仲が初めて元服を加へた(💳)るとこ(👞)ろと(📺)傳ふ。
Aそう云(📼)う姉(👐)が(🗄)現(⏰)在住(👄)んでいる(🥣)上本町の家と(⏮)云うのは、これも純大阪式の、高(🍞)い塀(🔮)へ(🍌)いの門を(🚙)潜くぐると櫺(💪)子格子れんじごうしの表(🌁)つきの一構えがあって、(✈)玄関(🌕)の土(🔒)間から裏口まで(🚏)通り庭が(💏)突き抜(🌞)けてい(🕖)、わず(💖)かに中前栽なか(🛥)せんざい(🥐)の鈍い明り(📟)がさしている昼も薄暗い(⭐)室内に、つ(❤)やつや(📹)と拭ふき込んだ栂とが(🧝)の柱が(💕)底(🚭)光りを(😥)してい(🎊)ようと(📜)云う(♌)、(🧗)古(🌭)風な作り(🦗)であっ(🍰)た。幸子た(🍪)ち(🌷)は(🎻)この家(❇)がい(💭)つから其処そこに(🤵)建て(📚)られてい(😖)るのかを知らない。恐らく一二代前の先祖が建て(🗄)て、別宅や(🤛)隠(👙)居所に(🐮)使ったり、分(💣)家や別(🤐)家の(🥩)家族に(👮)貸したりして(🔛)いたら(🐉)しい(🚚)のである(❄)が、父の晩年(🤑)に、それまでは船場の店(🐈)の奥に住ん(🚲)で(⏺)いた(🧝)彼女(🗑)達が(🚅)、住宅と店舗とを別にする時代の流行を(🍔)追って、その家に引き移(🍢)るようになった。だから彼女(♏)達は、自(⛳)分達が住んだ期間はそ(🍔)う長くはな(👴)い(🦉)の(🎷)だけれども(🌲)、幼年時代(⚪)、親戚の(🤱)者が(🦐)住んでいた頃(🌂)にも幾度(📑)か出入(🐰)りをしたことがある(🎨)し、父(🚦)が最期の息を引き取ったのも(😅)其処であったしして(🥒)、その家には特別(🤩)な追憶を(🍯)持っている訳であった。で、姉の(🏺)大(🦁)阪(📃)に対する郷(💣)土愛の中(🔃)には、その(♊)家への執着が(🌦)余程多くを占め(🌜)ているのであろうと幸子(😐)は察した。現に姉(📪)の(👟)昔気質かたぎを可笑しがる(😑)幸子でさ(💁)えも、(🥔)電話で突(🌪)然その話を聞い(🛎)た時に(🏭)、何かし(👚)らはっ(👖)と胸を衝つかれ(📛)る思い(📡)がし(🛤)た(🆔)のは、もうあ(🏯)の家へ(✌)も(🏮)行けなくなるのかと云うこ(🛎)と(👱)に考え及んだからであっ(🐊)た。その癖(🙋)平生は、あ(🕢)ん(🎎)な非衛生的な(😽)日あ(🗓)たりの(💲)悪い家(🕟)はないと(🦍)か、あんな家に住んでいる姉ちゃ(🛣)ん達の気(🥄)が(🌅)知(🔰)れないとか、あたし達は三日もいたら頭が重くなるとか、雪子や妙(🚮)子達とよ(🚭)くそんな蔭(👶)口をきくのであるが、で(🥛)も大阪の家(♉)が全然なく(🗃)な(🗳)ると云うことは、(♎)幸子とし(🦕)ても生(🏍)れ故郷の根拠(👶)を(🏒)失ってし(🚕)ま(🎏)うのであ(🍦)るから(📚)、(🗾)一種云い(🏴)難い淋さびしい(🥡)心持がする道理であっ(🔥)た。いった(🏐)い、(🆎)そう云えば(🥀)、(🏦)本家(🥝)の義兄が先(🏚)祖(🆗)代々の家業(🔈)を止やめて銀行員になってしまった時以(💢)来、地方の(🎍)支店へ(🛂)転(🙇)任を命(💸)ぜられると云う場合も有り得べきことになったのであ(⤴)るから、姉がい(🦔)つ何(😖)時今の家(⛎)を離れるようなことが起る(🕕)かも分(✂)らなかった訳で(⚓)ある(🐻)が(😱)、(♉)迂濶うかつなことには(💱)、姉自身(🚝)も(🦓)、幸子以下の(💫)妹たちも(🖋)、嘗か(🆘)つてその可能性に想到したことがなか(🥃)った。尤も一度、(🚮)八九年前に福岡の支店へ遣ら(🍖)れ(🚅)そうになったこ(🆒)とが(⚫)あったが(🍬)、その時は辰(🎺)雄が、大(📍)阪(🏚)の土地(⌚)を(😁)去(🦀)りにくい家庭(🕝)の事(🐷)情があ(😊)ること(🔃)を訴え、月給は上らなくとも現在の(🏆)地位に留っていたい(⛄)と云(🖌)う希望を述べて許して貰ったことがあり、銀行の方でも、そ(🌠)れからは旧家の婿と云(🎚)う(🌓)辰(🔣)雄の身分柄(🥓)を考えてくれて、彼だけは転任させられ(🤫)な(💩)いもの(🍬)と認めているらしい様子だ(🐜)っ(🥨)たの(🖍)で、(🏢)はっき(📊)りそう(🥀)云う諒(🤣)解りょうかいを得たのでは(🥖)なかったけ(🏁)れども(🥢)、何とな(🔜)く(🔥)、永久に大阪に定住出来るよ(🥄)うに思(👲)い込(🔈)ん(🏥)で(🅾)いたのであった。従っ(🆑)て(🙇)、今度のことは彼女(🏬)達に(🍝)は青天(☕)の(⛑)霹(🧞)靂へきれきで(💯)あ(🤫)ったが、それは一つには、銀行(💼)の(🎺)重役級に異動があって方針(⤴)が変ったせいで(⛽)もあり、(📭)一つに(🔣)は(🧔)、辰雄自身、今度(✅)は大阪を離れて(✏)も地位(🦇)の(🌋)昇進を(🈸)望む気持になっていたせいで(🚘)もあった。と(㊙)云う(🖨)のは、(👏)辰雄にしても、同輩の者達がだ(🔉)んだん出(💑)世(🍅)するのに(⏫)自分だ(📀)け(😼)呉下(🚅)の旧(🐖)阿蒙きゅうあもうでいる(🔗)のは余(👣)り腑甲斐ふ(🕯)がいなくもある(🥁)し、そ(🈺)の(🔑)後(📝)子供たち(🤲)の数も殖(🏼)えて、(🚄)生(🌯)活費が嵩か(📭)さんで行く一方、経済界の変動や(🏾)何かで、養父(⌛)の遺(🎳)産と云うものが以(🌹)前のよう(🏁)には頼り(🍧)にならなくなって来たか(😝)らであ(🏧)った。
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