「もとより天意に(😸)かな(📤)った大徳のお方で、ま(🍲)さに聖人の(🔢)域(🛺)に達しておられます。しかも、その上に(🚋)多(duō )能でも(🚵)あられます。」
○ 唐(🛴)・虞(😑)(yú )==堯(yáo )は陶唐氏(🌶)、舜は有虞氏(😞)なる故(gù )、堯・舜(🧓)の(💮)時(💣)代を唐・虞の時(📟)(shí )代(dài )という。
○(🛺) (🌿)本章には拙訳(🎑)と(🌥)は極端(🏩)に相(📳)反する異説が(👾)ある。そ(😯)れは、「三(✏)(sān )年も学(📫)問をして俸祿にありつけないよ(🏀)うな愚か者は、めつたにな(💲)い(🥩)」という意(yì )に解(🎀)する(🙍)の(🖖)である(🈹)。孔(🌹)子(zǐ )の言葉と(🥁)しては(✍)断(🚱)じて(🛵)同(🍞)(tóng )意しがたい。
「学問は追いかけて逃が(🍎)すま(💲)い(🍋)とするような気持で(📘)やっ(➕)ても、なお取(qǔ )りにがすおそれがあるもの(🈯)だ。」
「私の足を出し(🦀)て見るがい(🥝)い。私(🧖)(sī )の手を出(🤒)(chū )して(❕)見(jiàn )るが(🐪)いい。詩経に、
「大(dà )宰(🍛)(zǎ(🚼)i )はよく(😍)私(sī )の(🐏)ことを(📌)知(zhī(🙃) )っておられる。私(sī )は若いころには微賎な身分だっ(🌝)た(🔬)ので、(🐲)つま(😠)らぬ(😙)仕(shì )事(🐎)(shì )を(🤷)いろいろ(👂)と(🔈)覚(jià(🔬)o )えこんだものだ。し(🍝)かし、多(🥄)(duō )能(⏱)だか(🍸)ら君子だと思(sī )われたのでは赤(🤴)面する。いった(🚼)い君子というものの本質が多(🤦)(duō )能ということにあっ(💡)ていいものだ(🏪)ろ(⏪)うか(💓)。決(😺)してそんなこと(📷)は(⛴)ない。」
「何か(🆘)一つ話(🗺)してやると(🌓)、(📒)つぎから(👤)つぎへと精進して行くのは囘かいだけかな。」(🌋)
「野(🚽)蠻なところでございます。あんなとこ(💹)ろ(🏰)に、どうしてお住居が(🐋)出(chū(🎣) )来(👬)ましょう。」
○ 本(🏧)章は(🙍)孔(kǒng )子がすぐ(💘)れ(🕗)た君主(🕝)の出ない(🗺)のを嘆(😄)いた言葉で(🔏)、(🌈)それを直接(jiē )いうのをはばかり(❔)、伝説の瑞祥を(🕺)以てこれに(🧐)代えたの(😬)である。
「私が何(🎚)を知っていよ(🤗)う(⏰)。何も(👗)知ってはいないのだ。だが(📆)、(🦍)もし、(🏑)田(tiá(🐛)n )舎(🔺)の無知な人が私に(🐂)物を(🍸)たずねる(⛏)こ(💯)とがあると(⛏)し(😳)て、それが(🌩)本(běn )気(qì )で誠実でさえ(🏿)あ(🐶)れば、私(sī )は、(🌙)物(wù )事の両(liǎng )端をたたいて徹底(💁)(dǐ )的(🎷)に教えてやりた(👆)いと(🤷)思う。」(🕉)
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