源吉(jí )は自(🌦)分(🖨)の考(kǎo )へが、皆に何んとか云(🧠)(yún )はれ(🛢)る筈(kuò )だ(🥎)と思つた(🚓)。百姓(🎀)は(🤴)後へ(👿)ふんばる牛の(🍫)や(🔹)うだつた。理(lǐ )窟で、さう(🧟)と分つ(🐲)てゐ(💽)ても、中(zhōng )々、おいそれと動か(🦀)な(🕞)かつた(😵)。け(👈)れども源吉はそん(🎂)なケ(⛑)チ(🥘)な(🔫)、中途半端(🐔)な、方(fāng )法(📼)はなんになる(🔍)か(🔏)、と思(🤝)つた。何(hé )故、そこから(💂)、もう一歩(🕖)出ないのか、さう考(kǎo )へ(🥖)た(🏊)。
(🈶)由は(🐽)ギヨツと(🍥)したやう(🐕)に、四圍あ(🦅)たりを見た。
村は雪(xuě(🤕) )の中のあち(🤡)こちに置き(🧚)捨てにされた塵芥(jiè )箱のやうに、意(🔍)氣地(🚬)なく(🕧)寂(jì(🍍) )れてし(🐩)まつた(🌎)やうに見えた(🌠)。鳶(🛢)に油(🧝)揚げを(😋)さらは(🔳)れ(🍲)た(😑)後(🏰)(hò(👌)u )のやうに(👩)、皆ポカーンとして(🛋)しまつた。源吉は寢なが(👭)ら、然し(🌽)寢てゐら(🔽)れ(🥁)ない氣持(🌚)で、興奮してゐ(😡)た。母親(qīn )が、(♋)源吉(jí )の枕もとに飯(fàn )を持つてきて、何(hé(🛸) )時(🚀)もの泣(📔)言(🦂)(yá(🛬)n )交りの愚(💦)痴(chī(😒) )をクド(⏭)/\してから、フト思ひついたやうに(🌙)、
「この意(📎)見(🐨)に反(fǎn )對(duì )の人は手(shǒu )をあげて下さ(🕑)い。」
由と母親が(🆙)寢てしまつた(🧤)。
そ(😫)れで、――そ(🎞)れで百姓(🐈)達が、やうや(⛅)く、殺氣立(🏇)つ(🌳)て(🚰)きた「(👓)やうに見え(🎌)た」。自然(🛰)、そして幹(gàn )部から、その氣勢(👤)が、(🛐)だん(🚿)/\一人(🍚)々々と、傳(chuán )つて行つた。誰も何んとも云(📿)はなくても、石山の家に、成行き(💥)を知る(🔕)ため(🌑)に(🏛)、百姓がわ(🕵)ざ/\出掛けて(🕗)くるものも出來てきた(📃)。無口な(🗂)百姓も、口少(shǎo )なではある(✳)が、苛立(lì )つた調子で、ムツツリ/\ものを云(🎌)つて行(🚜)つた。
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