○(📲) (🔯)綱(gāng )==(🐛)これを(🐅)「網(🔀)」の誤(❤)(wù )りと見て「一網打尽」の意(👼)味(📐)に解する説もある。しかし、当時(shí )の魚獲法に、大綱にたくさ(🍏)んの小(xiǎ(🕠)o )綱をつけ、そ(📜)の先に釣(🐍)(diào )針をつけて、それを(🍮)水(⛏)に流す方法があ(👏)り、そ(🌁)れを綱(❗)とい(👝)つたという(🚬)のが正しい(🛑)ようであ(👉)る。しかし、(🅿)いずれにしても、本章の結局の意味(✊)に変り(🕙)は(🌋)ない。
先師(🎡)(shī )は、誰(shuí )かと(😍)いっし(🌚)ょに歌をうたわれる場(➗)合(hé )、相手(🎑)(shǒu )がすぐ(📌)れた歌(gē(🤪) )い手だ(🚰)と、必ずそ(🎚)の相手(📆)にくりかえし歌(🚃)わせてから、合(🐊)唱(chàng )された。
「(🐸)野(💃)(yě )蠻なところでございます(🐒)。あん(🔯)なところに、(🗃)どうしてお住居が出(🔟)来ましょう。」
行(🍶)かり(😠)ゃ(👕)せぬ。
○ こんな(🕜)有名な(😃)言葉(📻)は(🦌)、「三軍も(🗒)帥(shuài )を奪うべし、匹夫も志(zhì )を奪うべ(🚗)から(🤟)ず」という文語(🥪)(yǔ )体の(🕛)直訳があれば充(chō(🍧)ng )分かも知(zhī )れない。
「正面(☔)切って道(🎞)理を説かれると(🌖)、(🕥)誰でもそ(🤚)の場(🚬)はなるほどとうなず(🎦)かざるを得(dé )な(🐟)い。だが大事(shì )なの(🚟)は過を改めるこ(🚅)とだ。や(🌪)さ(🧥)しく婉曲に注意(yì )してもら(📵)うと、(🐢)誰(⭕)でも気持(chí )よくそ(〽)れに耳(🚧)を(🀄)傾(qīng )けるこ(🖨)とが出来る。だが、大事なのは(🖱)、(🚮)その真意(🐗)(yì )のあるとこ(😠)ろをよ(🌓)く考え(🦇)て見ることだ。いい気になって真(zhēn )意(yì )を(🔤)考え(🚨)て見ようともせず、表面だけ従って過を改(💚)めようとしない人は、私に(📽)は全(📔)く(🥧)手(📚)(shǒu )の(🌽)つけ(🕸)ようが(🛩)ない。」
曾先(xiān )生が病(bìng )気(🍝)の時(shí )に、門人(🛸)(ré(🕸)n )た(🎤)ちを枕(zhě(🍙)n )頭(🕡)に呼んでい(💎)われ(🔡)た。――(⛵)
「大宰は(💓)よ(🤕)く私(sī(🌙) )のことを(♓)知(zhī(🤓) )っておられる。私は若(👬)いころには微賎な身分(fèn )だったので(🍲)、つまらぬ仕事を(🖊)いろいろと覚え(🎇)こんだものだ(👅)。しか(🤣)し、多能だから君(jun1 )子(zǐ )だと思われた(❤)のでは赤面する。い(💩)ったい(🉑)君子という(🚎)ものの(🚮)本(běn )質(zhì )が多能というこ(🌬)と(🔐)に(🕤)あっていい(🛡)も(😐)のだろ(🗑)う(🎅)か(💹)。決してそん(🧗)なことはない。」
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