「誰か考(🌿)へがあ(🎞)り(🍭)ませ(🏰)ん(🕶)か。」
源吉は、どつこい(🐁)しよ、(🏴)と云つた(😕)風に腰をあげて、表へ出て(💎)行つた。
俺(☝)は、村にゐ(🚣)た(🛂)ときから、君と(🚛)ちがつて、どうして(🏙)も落(luò )付(🐷)いてゐること(🍏)が出來なかつた。こ(🧡)んな(🐖)生活(huó )でない、もつといゝ、(🚯)本當(🏓)の生活(huó )が(🎆)あると(🤑)、(👹)い(💊)つでも、考へて(🍐)ゐた。何ん(🤚)で(🐆)あるかちつとも分(fèn )らずに、そればかり考(kǎo )へてゐた。が、今(👕)(jīn )になつて、俺達がどんな(🆘)ところに轉(🔓)ばうが(🤚)、(🏘)轉べるところは(🎗)決(jué )つてゐる(👥)、と(🖌)い(🏥)ふことが(💢)分つた。分ら(🎢)されたんだ(📹)。君はきつと、こんなこ(📥)とを云(🐨)ふやう(🔗)になつた俺を笑(xiào )ふ(😛)だらう。笑はれても(🎶)仕(🏰)方(🖌)ない人間だ。然し、俺は、俺達(😕)(dá(🚵) )皆が一(yī )體ど(🗞)んな(💳)も(🏍)のであり、ど(😸)んなことをし(🈳)て居り、(⏭)そ(💏)れがこ(🕒)の社(🛑)會にど(🍶)ん(🐸)な役(🗞)目と(🏪)、待遇をうけ(📣)てゐる(🕝)ものである(💗)か、かういふこと(😍)を、こゝへ來てから初めて(🛃)知る(🥐)やう(🎓)になつた(🛅)。百姓も(🤑)、このこ(💹)とは分(😘)らなけ(😀)ればならないことだ。こゝには、こつそり、さういふことを研(🖼)究(🧤)してゐる人達が(😇)ゐるん(🤕)だ。俺も一寸顏を出(🖖)すや(🥖)う(🦀)に(🧀)なつてから、ぼ(📼)んやりながら(🐖)分(fè(🗾)n )り(☝)かけてき(🎑)た。そして(🕵)、俺(⤴)(ǎn )はび(📒)つくりしてゐる(📕)。この世の中(⏲)が大變(🍀)(bià(🛑)n )なから(🗾)く(🛋)りから出(chū )來てゐるといふことを初め(👹)て(🦑)知つた。そして、そのどれもこれもが、皆(👗)、(⏳)「俺達の」頭に成る(🌵)程(🐒)と(🚇)ピン(👞)/(🚨)\(🛐)くるものだ。
すると、一人が、
母親はま(👤)だ、とぎれ、とぎれに(✳)くど/\云(🏮)つた。
「こ(🤘)の野(yě(🍒) )郎(🎼)共、串(🕚)だんごみ(🍕)たいに、(🐥)手前え等ばつ(😏)きさして、警察に、渡(dù(🦃) )してやるから――今に、(🤣)食はねえめに會(🎪)ふな! 役人ばつれて行つ(🔼)て、お(🍆)前達のものビタ/\片(piàn )ツぱし(🐳)から(🥤)差押へてやる(🎏)か(🏬)ら。」
(🍲)それで、―(♓)―それ(🍴)で(🆙)百姓(🔝)達が、や(🤬)う(📧)やく、殺(🛋)氣(qì )立(🌀)つてきた「や(🤳)うに見えた」。自(zì )然、そして幹(gàn )部か(🌛)ら(🧛)、その氣(qì(🎭) )勢が、だん/\一人々々と、(🐽)傳つて行(🍼)つ(😒)た。誰も何ん(👜)とも云はなくて(🛶)も、石山の家に、(🎓)成(🥧)行(🧢)(háng )きを知(zhī )る(🦕)ために、百姓(xìng )がわ(🛷)ざ/\出(chū )掛(guà )けてくるものも(👦)出來(lái )てきた。無口(🦀)な(💎)百(bǎi )姓(xìng )も、口(🔗)少な(❌)ではあるが、苛立(🐵)つた(👎)調(diào )子(zǐ(✖) )で、(📧)ムツツリ/\ものを云つて行(háng )つ(🍉)た。
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