○(🐥) 綱(🌞)==これを「網(wǎ(🚝)ng )」の誤りと(🍏)見て「一網(💣)(wǎng )打(dǎ )尽」の(❣)意味(wèi )に解する(🙆)説もある。しかし(🐰)、当(dāng )時の魚獲法(fǎ )に、大綱にたくさんの小(🎹)(xiǎo )綱をつけ、そ(🐳)の先に釣針をつ(👭)けて、それを水に流す(🥈)方(🍼)(fāng )法(💺)が(🌕)あり、それ(🈶)を綱といつ(🐥)たという(😅)のが正(zhèng )しいよ(🚣)うである。しかし(🍒)、いず(👓)れにしても、(🌂)本(😚)章の結局の意味(😷)に(🌸)変(biàn )りは(📌)ない。
二(èr )九((🈶)二三(sān )四)(➰)
「(🤩)苗(🤳)にはなつ(🧢)ても、花(🍄)が咲かないものがある(📐)。花(huā(🍷) )は咲いても実を結(jié )ばないも(🦒)のがある。」
「熱(🍔)狂的(🐏)な(⬅)人は正(🚷)直なものだ(🔷)が、その(🆔)正(zhè(🔇)ng )直さがなく、無知な(📕)人は律義なものだが、その律(lǜ )儀さ(🅿)がなく、才能(néng )の(🚾)ない人は(⬇)信実な(📑)ものだ(❔)が(⌚)、その信実さがないとすれば、も(🍇)う全(quán )く(🕰)手(🎲)がつけら(🔸)れな(🖊)い。」
○(👮) (🏳)孔子が昭公(🥢)は(🏵)礼(lǐ )を知(🌫)つ(🗼)て(🛢)いると答えた(❄)のは、自(zì(🈁) )分の国の(😗)君(jun1 )主のことを他国(🎏)の役人(rén )の前でそしる(🐂)のが非礼であり、且(qiě )つ(🕙)忍びなかつたからで(💉)あろう。しか(🦋)し、事実を指摘さ(🍃)れると(🏷)、それを否定(🦇)もせず、また(🙆)自己辯(🚛)護もせ(♟)ず(🐖)、すべてを自分の不明に帰した。そこに孔(😰)子の面目があ(🦏)つた(🥢)のである。
先師(shī(🚁) )は、誰(shuí )かといっし(🤩)ょに歌(👧)(gē )をう(🏇)たわれる場(😍)合、相(🈴)手(🎑)がすぐれ(😐)た歌い手だ(🌗)と(😄)、必ずその相(xiàng )手に(📙)く(🚚)りか(👾)え(🍕)し歌わせてか(🌥)ら(🕳)、合唱(chàng )さ(🀄)れた(🈵)。
ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025