次(cì )郎は、(🐲)い(🔁)きなりぴしりと胸に笞むちを(🔽)あてられたよ(🎗)う(💑)な気(qì )がした(🎢)。かれの眼には(👟)、大河の、今朝のし(🔡)ずまりきっ(👭)た静(jìng )坐(zuò )の姿(zī(🏺) )がひ(🏞)と(🖕)りでに浮(😬)うかんで来(🐝)た。むろん(🐷)、先(xiā(👦)n )生に返(🕳)す言葉は見つか(🕐)らなか(✂)っ(🌤)た。先(xiān )生(👙)は、す(🍋)ると、微(🕙)(wēi )笑(xiào )びしょうしながら、
「ちょ(🗞)っ(🏃)と(✡)その(🏦)気が(🙌)あ(🔍)る(🍛)ようです(⏬)が(🗻)、(🐵)軍隊式です(🤽)から(⚽)、飯島とは質(🥋)がちがいます。気(😷)持ちはあんがい純真じゃな(📜)いかと思いますが……」
二人は(🤶)声を(🧣)た(📶)てて笑(🏔)った。次(cì )郎は、し(🏞)かし、すぐ真(🔉)顔まがおに(🍊)なり(⏯)、
「(✖)おはよう。ここは何(hé )室の(🎅)受(shòu )け持ちでしたかね。」
(💬)朝倉先生は、かつて(💭)次(cì )郎に、「現在の日本の指導層の大(dà )多数は、正(⬆)(zhèng )面からは全く反対(🌌)(duì )のできないようなことを理由にして、自分たちの立場(🚋)を(📈)正(❗)当(🚻)化し(📵)たがるきらいが(🔘)あるが、そ(🐴)うしたず(🤭)るさは、(🤼)ひとり指(zhǐ(📘) )導層だけに限(xiàn )ら(👁)れたことで(🗂)はない(🔲)よう(🤚)だ。たい(📝)ていの日本(🚘)人(🕎)は、何かと(📺)いうと(👦)、(⤴)表(🐚)面堂(táng )々とした(⏹)理由(💴)(yóu )で自分(👜)の(🧐)行(🚅)動を弁(😏)護したり、飾(🌩)かざっ(🤽)た(💿)り(🚊)する。しかも、それで(🔂)他人をごまかすだけで(🀄)なく(🥪)、(💭)自(zì )分(🍑)自身の良心をご(⛏)まかし(🚏)ている。それをずるいなどと(🔻)はちっとも考えな(😇)い。これは(🔴)お(🆕)そろ(🦁)しいことだ。友愛塾(shú )の一つの(👰)大き(⏳)な使命は、共(gòng )同生(😥)活の実践(🎡)じっせんを通じて、青年たちをそう(📊)したず(🐈)る(🥪)さから救い、真理に対(🏜)し(💵)てもっ(🏕)と誠実(shí )な人(💳)(ré(👴)n )間にしてやることだ。」(🎟)という(👉)ような意味のこ(👸)と(🌰)を、いったこと(💧)があっ(🎢)たが、(🎧)次(🚋)郎(lá(😯)ng )は、便所の(💫)中(💺)から(🤘)、飯(🔎)島のうしろ(💝)姿を見(jiàn )おくりながら(🍿)、その言葉(yè )を思い(🍪)お(🐗)こし、今さら(🌴)のように、大(dà )きな困難にぶっつ(🥤)かったよ(🐮)うな気が(🚲)したのだった。
「ぼくは、(🔶)むろん、いけないと思います。」
(🎚)朝(🍶)倉(🚆)先生は、それっきり口(kǒu )をつぐん(🎚)でいる。次郎(láng )はいよ(🈯)いよ不安だった。もし先生の話(💀)(huà(🧒) )がそれで終(🍆)(zhō(💯)ng )わ(🏓)ったとする(🛎)と、大(🚜)河(hé(🗿) )に対してはむろん(🛋)のこと、あとでほん(🖤)と(👮)うのことがわかった場合(🔨)、他(🦄)の(⭕)塾生(🧐)たちに対し(👎)ても、このままでは決(jué )していい結(😄)果をもたらさないだろ(🛹)う(😡)。
事務所(🎸)(suǒ(🈳) )にそなえつけてあった何(📥)枚か(🐟)の東(♟)京(👎)地図は(👍)、すでに二三(💃)目(💲)(mù(🔶) )前から各(gè )室で引っ(🛁)ぱりだ(👃)こだっ(🤷)た。土曜日(rì )の晩(📞)(wǎn )には、炊事部すいじぶ(🥜)はみんなの(✒)弁(🖌)当の献立こんだてをするのに(⌚)忙(🌴)し(🖌)かった。次(cì )郎が道順(shù(🗑)n )の(🌅)相談の(🎾)ために、各(🖐)室に(🌕)引っぱりこま(🍒)れたこ(🚘)とはいうまでもない。そして、いよいよ日曜(🔺)の朝(🧥)食(shí )がす(🌟)むと、二十(🏌)(shí )分と(👓)はた(🚛)たな(🕌)い(💿)うちに(🌏)、塾(🐕)内(♟)はもの(😕)音(yī(📻)n )一つしないほど、しんかんとなってしま(⛎)ったのである。
「そ(🤵)うか。ち(🍝)ょっと、たずねたい(🌉)こと(🌥)がある。す(🔄)ぐ(🍚)、(💢)ここに呼んでくれ。」
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