六(⏪)月の(🐳)江戸出府以来、四月近(😰)くもむなしく奉行の沙汰さ(🆗)た(😦)を待つ(🔻)うちに(🚄)、旅費(⛽)のかさむことも半蔵(🏁)(zā(🥋)ng )には気が(♒)気(😤)でな(⛳)かった(👂)。東(✈)片町(⛹)ひがしかたまち(😭)に(🈶)ある山村(cū(🖌)n )氏の屋敷(fū )には、いろ(🥡)いろな家中衆(zhō(⛅)ng )もいるが、木曾(✝)福島の田(tián )舎(shè )侍い(🗒)なかざむらい(🍜)とは大(🌚)(dà )違いで、い(🎍)ずれも交際上(😤)手(shǒu )じょうず(😳)な人(👚)たちばかり。そういう(😮)人たちが(🈁)よく半(🚿)蔵を誘い(🏈)に来て(🍯)、広小(👫)路ひろ(🔫)こうじにかかっ(🎎)ている松本松(⤵)玉まつもとし(🎏)ょ(🛒)うぎょくの講(🔘)釈でもき(⚾)きに行こうと言(😥)われる(🔻)と、帰りには酒のあ(🏧)る(🌥)家へ(🌰)一緒に付き合(💋)わない(🥤)わけに(🏊)いかない。それらの(🛶)人たちへの義理で、幸兵(🖨)衛(wèi )や平助と共(✒)に(🍘)ある(🎰)屋敷へ招(zhāo )かれ、(😞)物(wù )数(shù(🐫) )奇(qí )ものず(⏯)きな座敷(fū )へ(🚼)通さ(🥥)れ、薄(💱)茶うすちゃを出されたり、酒を出(chū )されたり、江(jiāng )戸の留守居(😾)とも思われないような美し(🚩)い女(🐷)まで(🚲)出さ(🤖)れて取(qǔ )り(🎈)持(🦍)たれ(🌛)る(🐠)と、(🎞)どうしても一人前につき(🆎)三分ぶ(📓)ぐらいの土産(🍤)みやげを持参しなければな(💋)らない。半蔵は国か(🏍)ら持(chí )って来た金子(zǐ(👖) )きんすも払底(💯)(dǐ )ふっていにな(⏹)った。もっとも、多(duō )吉方(😂)ではむだな金を(🏰)使わせる(😸)ような(📀)ことはすこ(🤴)しもなく(🌕)、食(🌪)膳しょくぜ(🙈)んも質素(🌘)(sù )では(🍳)あるが朔日ついたち十五日には必ず(⛩)赤の御飯をたい(🤲)て(🖥)出(chū )すほ(🎟)ど家族同様な親切を見せ、か(🏥)み(🏀)さんのお(🔋)隅すみがいったん引(🎰)き受けた(🐵)上(💚)は、どこ(🕞)ま(🚘)でも(🏓)世話をするという顔つ(🕠)きでいてくれたが。こ(👾)んなに半蔵も長逗留なが(🐂)とう(🆘)りゅ(🔰)う(✋)で、追い追いと懐(😻)ふ(🍜)とこ(🎬)ろ(🚟)の寒(📷)くな(🎤)っ(🌄)たところへ、西の方か(👃)らは尾張おわりの御隠居を総督(🕑)(dū )にする三十五藩の征長(🔧)軍が陸路からも海路(lù )からも山口(🕸)(kǒu )の攻撃に向(xià(⏰)ng )か(🤛)うとの(⏳)うわさすら伝わって来た。
時も時だ。西にはすでに(🔯)大和(🏩)やまと(🌙)五(wǔ )条の乱があり(🌒)、続いて生(🐛)野(🚑)(yě )銀山(⏳)いくのぎん(🦂)ざ(🗾)んの(👣)乱が(🛶)あり(🎞)、(🌶)それがようやくしずまった(🔫)かと(💺)思(🏬)うと、今度は東の(🍺)筑波山つ(🕖)くば(🗑)さ(🙁)ん(🚅)の(🗓)方に新しい時(🐛)代(dà(🍺)i )の来るのを待ち切れな(🌷)いような第三の烽(⚫)火(huǒ )のろしが揚がった。尊王攘夷そん(🤛)のうじょう(♉)いを旗じる(🎿)しにする一部の水戸の志(zhì )士はひそ(🃏)かに長(zhǎng )州(✒)と(🥥)連絡を執り、四(sì(📠) )月以来反旗をひ(🗣)る(📠)が(🔁)え(💒)している(🏮)が、(🙅)まだその騒動もしずま(✨)らな(🚖)い時(shí )だ。
「都に育(yù )つ子(🎌)供(🤰)は違い(🥃)ますね。」
香蔵(zāng )は中(🥞)津(🕧)川にあ(🍐)る(📀)問屋の家を出て、同じ(🍢)町に住む景蔵が(🌰)住居すまいの門(🥢)口から声を(🆓)か(😏)けた。そこは京(jīng )都(dōu )の方から景(🌫)蔵(👚)(zāng )をたよ(😗)って来(lái )て身を隠したり、しば(📝)ら(🤨)く逗(🌕)留(📢)とうりゅう(🧚)したりして行(há(🏼)ng )く(🚮)よう(⛓)な幾(jǐ )多の志(zhì )士たち――たと(🐳)えば、内藤頼蔵(zāng )ないとうらいぞう、磯山新助(zhù(📕) )いそやましんすけ(🐠)、(🏄)長谷(gǔ(🆕) )川鉄之(⏫)(zhī )進はせがわ(✔)てつのしん(🧐)、伊(yī )藤祐介い(🥨)とうゆうすけ、二(⭕)荒(🌮)四(🤾)(sì )郎ふ(〽)たらしろ(🔨)う、(🈺)東田(😜)行蔵ひがしだこうぞうら(💑)の人たちを優にかばいうるほどの奥行きの深い本(👄)陣である。そ(🥜)こは(🔋)ま(🈴)た、(⚓)過ぐる文久二年の夏、江戸屋敷(💹)の方から来た(🥊)長州侯の(🏡)一行が木曾街(👦)(jiē )道経由(😠)で(🥒)上(shà(〽)ng )洛じょうら(🐲)くの途次(👕)(cì )、かねての(⬅)藩論(💅)たる公武(🌀)合体、航海遠(🌪)略から破約攘夷(🛫)じょ(🍇)ういへと、大(🌨)き(💤)く(🚣)方向の転(🈁)換を試(♌)み(🦊)るための中(zhō(🌫)ng )津(🚨)川(chuān )会議を開いた由緒ゆいしょ(🥁)の深(🔪)い家(jiā )でもある。
「青(👮)(qīng )山(💱)(shān )君――(🗝)伊那(nà )に(🍪)ある平田(🏜)門人(rén )の発(🚳)起ほっきで、近く(🛌)有志のも(🔸)のが(🗝)飯(📴)田いいだに(💞)集ま(🔹)ろうとしている(🍣)。これはよい(📶)機会と思われるから、ぜ(⏰)ひ君を誘(yò(🔔)u )って一緒(xù )に伊那の諸(😯)(zhū )君を見に行きたい。わ(✳)れ(🏘)ら両(🏳)人は(✏)そ(🆑)の心組み(😰)で馬籠(🐙)まごめ(👡)まで(😞)まいる。君(💄)の都合もどうあろうか。ともかく(🐆)もお訪たずね(🛫)する。」
「(🚱)お(😎)れ(🏄)も聞(🎐)(wén )いた(💑)。人が六、七(qī )十に(🏠)も(🚵)なって(😟)、(🙇)全く後(📪)(hòu )方(🐠)うしろを振り返ること(☝)も(🛠)で(🎞)きないと考えて(🔏)ごらんな。生命いのち(📌)がけとは言(💯)いなが(🐗)ら――えらい(🔌)話だぞ。」
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